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E ciò dà detto perche il piacere tratto dalFargo» 
mento propollo ferua alla cognitionc , per vtilmentc va- 
Icrfcne a profitto dclFAnimo j c faggi a mente s'inferifca « 
Se tante belle fatture di Dio non pofiono confidcrarfi t>' 
lenza trarne diletto 5 dagli occhi > acquali corrifponda^ 
vna mente non affatto rozza nelle cognitioiii di Natura j 
che farà vedere nell’ Artefice altre Forme , altre Idee in^ 
comparabili nella varietà, nella moltitudine infinite^ I 
Ma io per non ingolfarmi in vn mare , oue facilmente 
perderei , benché con naufragio felice , i penfieri , vd 
tornare alla contcmplatione delle Cocchiglie in le Uefic , 
mentre da fe ilefle fon inaeftre, che fol vedute, ma dagli 
occhi della mente , cliraofinano cofe troppo più beile di 
quel che i materiali occhi del corpo ne intendono , E a 
confeffarne il vero non è oggetto degno della mente dVii 
Sauio quanto può di loro indagarne il difeorfo ? E per 
qual fine tanta varietà di figure , tanta diuerfità di colori, 
tanta cfattezia nel laiioro d'ognì minima particella , per 
qual cagione molte fieno turbinate , e molte fpafe , molte 
totalmente racchiufe nc“ gufici , altre da vna fola fcorza>^ 
difefie , in fbmraa cercarne la varietà di cento , c milieu 
Problemi , quanto più facili a proporfi dairigiioranza^, 
tanto più difficili a fcioglicrfi dalla Scienza , Certo c 
che chiunque fia men dVii' Angiolo non può intendere... 
Fartifitio , e diuifarne le attitudini comìenicnti alle lor 
'vite che vaglaono, c ciò che altro è ammirabile in efle. 
Io per bora mi dò per vinto nel nflcttcmi , e mi ri- ■ 
ferboad altro luogo per agitarne quakifvno, 
ballandomi folamente -i'.ora il conil- 
derare più da vicino i 
colori . 
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