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diuina Prouìdenza, non punto mcu di quel 5 che i mag4 
glori Animali lo facciano . E quant*vtilc è allVfo k lor 
fabbrica , tutt* c tcftimonio di quella mente auuedutiill- 
ma in fornire animali fi deboli dVna quali fortezza ani- 
mata difafib, alla quale addattar fi può, quanto Ambro- 
gio Santo diflc della gran Torre di Dauid , non meno 
forte , che bella , cioè effer fatta fuhft dio f^r iter , tp' deco- 
ri , ‘Decori perche bella foprammodo a vederfi , ò fia per 
il capriccio della figura , ò per la varietà de’ colori • 
SuhftdtO)^ticht Tempre han pronta la ritirata, ouc nafeon- 
derli per non perire , c timide di poter* dìcrc inlidiatc^.. 
Tempre Teco la portano ; onde, efàgerando colui k trop- 
pa accortezza di vno , che mai di niun fi Tdaua , ? 
Qochleis tu es djjffìdcntior . 
E giàchc nominai S. Ambrogio , piacciaui di riflet- 
tere alla non meno prudente mcrauiglia , che tenera di« 
uotionc , con cui fi poTc quefto gran Dottore della Chic- 
fa a contemplare la belk proprietà del Riccio marino . 
Fatto quello, non so con qual Tegrcta comunicationc^ 
dalla Natura,prefago della vicina tempefìa, lì afferra con 
IVnionc più ftretta, che può, ad vn fallo , che gli ferue di 
Sauorra , e d’ Ancora , per non clfcrc sbalzato dalla forza 
delle onde infuriate da* Venti , lì come alcune Conche al 
dir di Plinio adb^refeenies faxìs fiotta fum temfejìmis . 
Tanto confiderò S. Ambrogio , nè lì potè contenere di 
non prorompere in curiofe domande , a cui non feppc^ 
con la fua mente dar" altra pm adeguata rifpofta , che con 
Tadditare quella mente Diuina , la quale lì come non la- 
loTAt in maximis^ dilTc il medelìmo, così non fajìidit in mh 
nimis a tutte prouedendo , c tutte dotando di proprietà 
mcrauigliofc , c perciò atte a rifucgiiarc in chi k confidc- 
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