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pati in modo 5 che non fi può da elTa compir l’opera fen- 
za fudorij mentre quello con grandiffima fitcilita ne di- 
uide in parte qualchVna . 
Qmodi è, che bene fpdTo inti edotti Huomini di 
grande ingegno > e Fiiofofi eccellenti di profcffionc , fo- 
liti a rpicgarc con facilità il volo negrimmenfi Campi 
anche del nulla in quelle loro aftrufe iilationi , alla vifta^ 
d’vna fcelta raccolta di effe , gli viddi per lo più attoniti y 
come fè parefie loro di entrare in vn'^altro Mondo^cd am» 
mirarle fin’ a perdere la parola ; ma perche per tal mcr» 
cantia non correua la moneta del lor paefe 5 nè haueano 
Spaccio i marauigliofi termini del loro linguaggio 5 ridot- 
to a quinteilenzc di afirattioni dal Fifico^ tacerne affatto , 
per nulla fapcrne dire : Saluaodofi intanto con quei vo- 
caboli della dignità, e decoro della Filofofia, la quale non 
degna fi bafìo , che s’inchini a cosi piccole cofe materiali , 
t fenfibili j reftando infieme velata con vn bel manto la». 
^ deformità di quellalgnoranza , che tutti, vogliamo, ò nò, 1 
confefiar dobbiamo in ogni piccola cofa dalla Natura-» 
propoftaci 6 
E chi per qualche lampo di Verità , che gli ha mo- 
firato il Perche , ò il Come di alcun’ effetto particolare-., 
{lima d’hauer coniprefo quanto ha di ammirabile la Na- 
tura 5 merita Fifidla catena,douura a quel vaniffimo Ser- 
fe, chefatto vn Ponte di Barche fopra il Mare , per paffar 
d’Afia in Europa , vi gettò vo paio di ceppi d’oro , come 
fe in quei pochillimo {patio di Mare già Thaueffe tutto 
foggiogato , e renduto fchiauo , Or fi come non può 
ogni grande intelletto a pieno pciictrarc , così non ogni 
nfpofia fbdisfàa pieno ogni inquifitionc , nè bafia va- 
picQol lume 5 per ifeoprirne il Perche , il Quanto, il Co- 
me, c 
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