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BH mìht Lucerna Ptfcis quòd lingua refulget* 
Si ncBu afpicias , lumina fvera futes , 
E il Malatefta- 
Quefto 5 quando d*ejidte piu ftrena 
Splende la notte , e Inonda più tranquilla ^ 
Vibra la lingua fua , da cui balena 
V n fulgor 5 che jul mai fpejfo sfamila . 
Oppiano apporta in confermationc gli occhi de* Delfìni 5 
c Ciao Magno d’alcunc fmifuratc Balene, i cui occhi ha- 
ueuanola circonferenza di dicci cubiti, c la pupilla dVna 
di quelì:c,la quale rubeum^ flammeum colorem referem , 
à longe in tenebrojis temporibus mter nyndas^ ueluti ignis^^ 
accenfus pifeantibus apparet . Della Chiocciola Sarmatica 
lo ferine oltre Tcucto ilPereo. 
Hor di quefta prodigiofa luce , cercando la ca- 
gione il fopranominato Bartolini , va rifiutando tuttCLj 
quelle, che da molti altri fi adducono . Primieramente 
contradice a chi , ammirandola come cofa miracolofa^, 
4 Dio totalmente Fattribuifee , e niente alla Natura, alla 
quale Iddio hà dato virtù d’operare effetti maraiiigliofi j 
poiché com’ egli dice datura quidem miracula fatemur , 
fdmir acuta credimus natura/ia ^ quatta omnia cenfemur ^ 
quafmt . In fecondo luogo contradicc a chi rieonofee^ 
vn taf effetto dal Cielo, efì'cndo quello caufa dlerna,vni- 
uerfalc , e remota , che può difporrc il corpo inferiore j c 
alterarlo , rimuouendo Thumore impediente i fi come da 
Plinio fappiamo della Pianta Nictegrcto, che feccata per 
trenta giorni a lume di Luna rifplcnde ; ò pure può ini« 
preftare la luce , come accade nella Pietra minerale Bo” 
iognefe . Nè meno fuffifie la Dottrina di Giorgio Reif- 
chio j afìcsente , che la luce degli Ammali fia loro comu- 
Z z % nica- 
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ùibr, ti. 
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Per. libri 
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