LA GÉOGRAPHIE DE l’eXODE. 
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Fund, pour exécuter des fouilles dans l'Égypte infé- 
rieure, dans le but d’y retrouver les traces du séjour des 
Hébreux. 
La Société avait résolu de commencer ses travaux par 
des fouilles à Tanis, où le Seigneur opéra des prodiges 
par la main de Moïse ; mais la révolte d’Arabi empêcha 
l’exécution de ce projet. Après la défaite des insurgés, la 
saison était trop avancée pour entamer les fouilles de 
Tanis ; cependant la Société, cédant aux instances de ses 
souscripteurs, résolut de faire encore quelque chose cette 
année. Elle envoya en Égypte M. Édouard Naville, de 
Genève, égyptologue distingué, avec ordre de fouiller le 
tumulus de Maskhouta, sous lequel Lepsius plaçait 
Ramessès, l’une des villes bâties par les Israélites. 
M. Naville arriva en Égypte à la fin de janvier 1883, et 
se rendit aussitôt à Ismaïlia, où il savait que l’on avait 
réuni, sur la place Champollion, un certain nombre de 
monuments déterrés à Tell Maskhouta pendant qu’on tra- 
vaillait au canal, à savoir une répétition du bas-relief 
trouvé par la commission française de 1798, une stèle 
également en granit, deux sphinx en basalte noir et un 
naos brisé en grès rouge renfermant un sphinx taillé dans 
le bloc. En examinant ces pièces, M. Naville vit à son 
grand étonnement qu’aucune n’était dédiée à Ramsès 
divinisé ni à Ra, mais que toutes portaient des dédicaces à 
Toum, le dieu du soleil couchant, et que partout où était 
nommé le roi Ramsès, il prenait le titre F aimé de Toum 
ou aimé d’ Harmacliis , qui est une autre forme du même 
dieu. Il conclut de cette découverte inattendue que Toum 
était le dieu éponyme de la ville à déblayer et que, si celle- 
ci était réellement une de celles bâties par les Hébreux, ce 
devait être Pithom (Pi-Toum = demeure de Toum) et non 
Ramessès, ainsi qu’on le supposait. 
Il commença ses travaux le 5 février, et put avancer 
rapidement grâce à l’obligeance de l’ingénieur français 
M. Jaillon, qui lui procura un atelier d’anciens ouvriers 
