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REVUE DES QUESTIONS SCIENTIFIQUES. 
Bubaste; c’est là que l’on transféra Patumos, Pithom, mal- 
gré l’autorité de Wesseling et de Larcher. 
Il est vrai, comme le remarque fort bien M. Naville, 
que le lieu indiqué se trouve au-dessous de Bubaste et non 
au-dessus, qu’une distance de vingt kilomètres ne justifie 
guère l’adverbe oÀîyav, et que la dernière petite phrase, 
isolée de ce qui précède, n’a plus sa raison d’être. Ces détails 
semblèrent de peu d’importance, et tout le monde adopta 
l’identification que la dernière découverte vient de mettre 
à néant. 
La ville profane T’oukou futconstruite près de la demeure 
sacrée de Toum, et l’on rencontre partout des restes de 
maisons, dont la plupart datent de l’époque romaine. Peu 
à peu les deux villes se séparèrent et, dans les derniers 
temps, l’enclos massif renfermant le temple et les magasins 
fut converti en camp fortifié occupé par une garnison 
romaine. 
Nous savons, grâce au témoignage de la Bible confirmé 
par les dernières découvertes, que Pithom était une ville- 
magasin; il paraît que souvent du temps de la dynastie 
grecque on le nommait simplement « le magasin », ou en 
égyptien ar, arov, d’où vjpu, • ero, en grec et en 
latin. Bientôt l’étymologie populaire fit de ces derniers 
mots la ville des héros, Heroum civitas, 'Hpwwv -ont. Les 
savants néanmoins, sachant que les villes d’Egypte em- 
pruntaient le nom deleur divinité principale, et que Pithourn 
était consacré à Toum, prirent Hpwv pour le nom 
grec de ce Dieu. C’est ce qui résulte de la traduction de 
l’obélisque Pamphili par Hermapion, qu’Ammien Mar- 
cellin nous a conservée, et où le titre royal fils de Toum est 
rendu par TIpwvo;. Héroopolis serait donc ville de Toum 
de la même manière que Diospolis est ville de Zeus Arnmon, 
et Héliopolis ville de Hélios Ra. Cette identité a été ad- 
mise par le traducteur copte de la Bible, qui rend par 
Pethôm le 'Hp»«v mlic, des Septante. Le grand géo- 
graphe français D’Anville, que sa vaste érudition fit sur- 
