LA GÉOGRAPHIE DE l’eXODE. 
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avec soin tout le pays pour l’exécution de ses travaux, 
croit que les vallées de Saba Bihar et de Abou Balah étaient 
également couvertes par les eaux et formaient l’extrémité 
du golfe ; la première de ces vallées s’étend à une dizaine 
de kilomètres à l’ouest d’Ismaïlia,et l’on voit des traces de 
l’ancien rivage sur la carte levée à la fin du dernier siècle 
par la commission d’Égypte. 
Le Sérapiu de Y Itinéraire n’est nullement le Sérapéum 
de nos cartes. Ce dernier doit son nom à la commission 
d’Égypte qui, ayant trouvé des ruines à l’endroit où elle 
présumait que Sérapiu avait existé, leur donna ce nom 
qu’elles ont conservé depuis : elles proviennent d’un mo- 
nument que Darius fit élever en ce lieu, en souvenir des 
travaux qu’il avait fait exécuter au canal. 
Sérapis était, comme on sait, le nom que les Grecs de 
l’Égypte donnaient à Osiris ; son sanctuaire s’appelait Sé- 
rapéum. 
Les inscriptions de divers temples nous apprennent que 
la ville de Pikéhéret, dont il est beaucoup question dans 
la stèle de Pithom, avait Osiris pour dieu principal ; en 
outre, on n’a trouvé jusqu’ici aucun autre endroit qui lui 
fût consacré dans la terre de Succoth. Ce n’est donc pas 
sans raison que M. Naville pense que Pikéhéret pourrait 
bien être le Sérapéum de Y Itinéraire . Ils étaient tous deux 
consacrés à Osiris et, quoique leur situation précise soit 
encore inconnue, nous en savons assez pour croire 
qu’ils devaient être très rapprochés et probablement se 
confondre. 
Les listes géographiques qu’on lit sur les murs des 
temples donnent comme chef-lieu du nome An, vm e delà 
basse Égypte, ’ApajSîa des Grecs, la ville de Pithom dans 
la terre de Succoth, mais la remplacent quelquefois par 
celle de Pikéhéret, également dans la terre de Succoth. Il 
serait donc bien possible que cette dernière ville fût celle 
de Phagroropolis, nommée par Strabon seul, qui la place 
dans ces parages et en fait le chef-lieu d’un nome d’ail- 
