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bechiga (cesica), friesta (fenestra ), pech (pesce), on se croi- 
rait aux bords de l’Adour. « On n’en doute plus, ajoute 
M. Castaing, en entendant arrenda, cloca, scapat et 
scuipit. » 
« Vieux Celtes civilisés par le latin » , telle est la formule 
ethnographique que M. Castaing propose pour les Rou- 
mains et partant pour les Daces leurs ancêtres. 
C’est donc le caractère celtique du roumain qui prouve, 
aux jeux de M. Castaing, l’identification ethnique des 
Celtes et des Daces. 
Après ce que nous avons dit, nous ne pouvons plus insis- 
ter longuement sur la réfutation de cet argument. La 
plupart des phénomènes phonétiques signalés par 
M. Castaing ne sont pas exclusivement propres aux lan- 
gues romanes. Les Sabins étaient-ils des Celtes? Et pour- 
tant eux aussi ont la lettre f presque partout où le latin 
emploie h : ils disent fædus pour hædus. Du reste, Festus 
nous apprend que même les anciens Romains confondaient 
h et /'dans la prononciation (1). Les Osques et les Ombriens, 
disaient eux aussi petur , pis , nep, pour quatuor, quis, 
neque. En ferons-nous des Celtes ? 
Tous ces faits linguistiques, qui se sont produits ailleurs 
que chez des Celtes, ne prouvent donc rien pour l’origine 
celtique des Daces. 
Et puis, l’affirmation si générale de M. Castaing, que 
le latin, pour former une langue romane, ne se croise 
qu’avec le celtique, nous semble contredite par l’histoire. 
Peut-on dire que, même en Gaule, la langue romane s’im- 
planta directement sur un élément celtique ? C’est une 
erreur. Le latin ne se mélangea pas avec le celtique ; mais 
le sermo rusticus, introduit en Gaule par les soldats et les 
(1) Fædura antiqui dicebant pro hædo, folus proholere, fostem prohoste , 
fostiam pro hostia. Voir Festus, p. 84, cité par Bréal, Dictionnaire étymo- 
logique latin , p. 122. M. Bréal ajoute qu’on trouve de même fordeum, 
fariolus à côté de hordeum , bariolas et baba, hanula, à côté de faba , 
fanula. 
