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des Arméniens. Enfin, nous espérons le démontrer, un 
autre essaim, sous le nom de Thraces et de Daces, vint 
peupler le sud de l’Europe orientale. 
Dans tout le cours de ce travail, nous avons eu l’occa- 
sion de relever les affinités qui rapprochent les Thraces 
des Eraniens. Il suffit maintenant de grouper tous ces faits, 
pour que la démonstration de l’origine éranienne des 
Thraces en ressorte, sinon avec évidence, du moins avec 
toute la probabilité que'comporte la solution de semblables 
problèmes. 
On peut ramener à trois preuves capitales l’ensemble 
des arguments qui tendent à identifier les Thraces aux 
Eraniens : la langue et le culte des anciens peuples de la 
presqu’île balkanique, les témoignages de l’histoire et les 
sources archéologiques. Les données historiques, archéo- 
logiques et religieuses ne font, il est vrai, qu’insinuer la 
provenance asiatique des Thraces, mais les arguments 
linguistiques précisent cette conclusion générale. Quand il 
sera une fois démontré que les Thraces ne sont pas indi- 
gènes en Europe, mais qu’ils y ont émigré de l’Asie, 
il sera bien aisé de leur assigner leur vraie place dans 
l’arbre généalogique arj r en et de les assimiler aux Éra- 
niens. 
Avant de poursuivre le développement de ces différentes 
preuves, deux remarques préalables nous semblent encore 
nécessaires. 
Quand nous parlons d’origine éranienne des Thraces, il 
n’est évidemment pas question du peuple thrace tel que les 
historiens classiques lé montrent constitué quand il s’est 
déjà fixé dans la péninsule des Balkans. Rappelons-le 
pour éviter tout malentendu, alors déjà toute homogénéité a 
disparu dans la nation ditedace et thrace. Sur cette nation, 
toutes les races, dès cette époque, ont marqué leur em- 
preinte très reconnaissable : Pélasges, Slaves, Germains, 
Celtes, Illyriens. 
