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REVUE DES QUESTIONS SCIENTIFIQUES. 
Par conséquent, les B pvyoi ou Brygi de Thrace, 0, 
mentionnés par Hérodote (i) dans la péninsule hellénique 
avant les guerres persanes, ces Brygi sont sans nul doute 
des Phrygiens venus d’Asie en Europe. Ils étaient de- 
meurés en Thrace après le départ d’une partie d’entre eux 
qui étaient retournés en Asie dans leurs premiers foyers. 
Nous le répétons, cette opinion, que nous partageons 
avec MM. Knobel, G. Rawlinson et Stein, est rejetée par un 
certain nombre d’érudits. Mais, à notre avis, on a souvent, 
pour ne pas dire toujours, uniquement consulté les textes 
qui parlent de migrations d’Europe en Asie. Il était alors 
tout naturel de proclamer l’indigénéité des Phrygiens, des 
Mysiens et des Bithyniens en Europe, et de faire peupler 
l’Asie Mineure par des colonies européennes. C’est en par- 
ticulier la grande erreur de l’essai ethnographique de 
M. Fick sur les Phrygiens ( 2 ). Ainsi il ne dit rien du fa- 
meux morceau où Strabon (3) décrit le passage du culte de 
Sabazius de Phrygie en Thrace. Il insiste sur un texte 
d’Arrien de Nicomédie (4) qui mentionne la migration 
d’Europe en Asie des Phrygiens, des Mysiens et des 
Thraces (c’est-à-dire des Bithyniens). Mais en ce qui con- 
cerne les Mysiens, n’avons-nous pas le témoignage formel 
d’Hérodote (5)? Le père de l’histoire enseigne que les My- 
siens et les Lydiens, frères des Cariens, étaient autochtones. 
On le voit, la provenance européenne des Phrygiens 
n’est pas du tout démontrée, comme certains auteurs se plai- 
sent à le prétendre, « par les témoignages les plus autorisés 
de l’antiquité » . 
Nous venons d’esquisser les plus anciens mouvements eth- 
niquesqui précédèrent l’arrivée des Géto-Daces et des Besso- 
(1) VI, 45, 185. 
(2) üp. cit. 
(3) Au liv. X. 
(4) Ap. Eustathe ad Dionys., Perieg., v. 322. 
(5) I, 171. 
