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sujet par MM. A. Maury (1), d'Arbois de Jubainville (2) et 
Fr. Lenormant (3). 
Midas était un roi mythique de laPhrygie ; il avait pour 
père Gordias, autre héros phrygien. Nommé aussi Mygdon, 
— et tout donne à croire que c’est là la forme phrygienne 
primitive de ce nom propre, — Midas joue un rôle dans 
toutes les légendes de l’Asie Mineure, surtout dans celles 
qui se rapportent aux origines de la viticulture. 
Des ruines fameuses ont perpétué jusqu’à nos jours ces 
souvenirs de l'ancienne mythologie. Aux environs des villes 
de Prymnesos et de Midiæon dans le nord de la Phrygie, 
vers les sources du Sangarios,se trouve, perdue au milieu 
de vastes forêts, une gorge remplie de tombeaux et de ca- 
tacombes. « Au milieu de ces ruines, se dresse un rocher 
de grès rougeâtre. Sa façade, d’une surface de soixante 
pieds carrés, est couverte d’ornements qui' se répètent 
comme un modèle de tapisserie, et font l’effet d’une vaste 
tenture ; l’ensemble est couronné par une sorte de fronton 
le long duquel se déroulent deux lignes d’inscriptions qui 
portent le nom du roi Midas. 
» Ce sépulcre est le monument le plus important qui 
nous reste de la vieille dynastie phrygienne, de ces rois si 
connus des Grecs par leurs trésors, leurs chevaux, le fana- 
tisme sauvage avec lequel ils adorèrent la Grande-Mère, la 
déesse qui trône sur les montagnes, et célébraient au son 
des flûtes les fêtes bruyantes de Dionysos. Le char royal 
de Midas resta le symbole de la domination sur l’Asie 
Mineure, et Alexandre 11e dédaigna pas de rendre honneur 
à cette tradition (i). » 
Encore une fois le même personnage reparaît avec des 
attributions identiques dans la mythologie des Thraces. 
Les auteurs classiques nous parlent d’un Midas légendaire, 
(1) Histoire des religions de la Grèce, t. III, pp. 108-1 10. 
(2) Les Premiers Habitants de l'Europe, pp. 1(58 et suiv. 
(3) Les Origines de l'histoire, t. II, p. 368. 
(4) Curtius, Histoire grecque, trad. de A. Bouché-Leclercq. t. I, p. 86. 
