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à l’arménien, et de l’autre àl’éranien. Le tableau ci-dessous 
nous montre ces rapports d’un coup d’œil. 
Phrygien. Arménien. Éranien. 
aTTrr/oç, 
atakal, 
aititakma , 
fiayoùoç, 
bagin, 
baga , 
(3 éâu, 
ôd, 
vad, 
[3 epexvvSai, 
berkrel, 
baregha, 
è^ovoivov. 
kozni, ozni, 
xtpiepoç. 
himh, 
kam, 
j aâadriÇ, 
imast, » 
mazda. 
Mais nous n’avons pas besoin de passer par l’arménien 
pour démontrer le caractère éranien des langues thrace et 
dace. Le lecteur a pu le constater dans tout le cours de ce 
travail. Chaque fois qu’un mot thrace ou dace s’est pré- 
senté sur notre chemin, il a été aisé d’en ramenêr la racine 
à des formes éraniennes. 
Pour le dace, cette conclusion a été poussée aussi loin 
que possible dans l’étude souvent citée de M. Tomaschek, 
Les Restes de la langue dace ( 1 ). Rappelons ici les résultats 
généraux de ce travail. 
Il nous reste de l’idiome dace les gloses de Dioscoride 
relativement aux noms de plantes et quelques noms propres 
d’hommes et de lieux. Eh bien, un coup d’œil jeté sur l’en- 
semble des étymologies proposées par M. Tomaschek 
montre que, pour l’interprétation de ces gloses, les dialectes 
spécifiquement aryaques, le sanscrit et le zend, offrent le 
plus de secours. 
Quanta la toponymie et à l'explication des noms propres 
d’hommes, M. Tomaschek écrit sans hésiter que « celui 
qui douterait de l’étroite affinité du peuple besso-thrace 
avec les Daces, et de la parenté originaire de ces deux peu- 
ples avec les Éraniens, se laissera sans doute convaincre par 
la nomenclature topographique. » Pour se former cette 
(I) xMusÉon, t. IL 
