RENÉ DE SLUSE. 
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Le second mémoire historique de Sluse, qui parut l’an- 
née avant sa mort, a pour titre : « De sancto Servatio epi- 
scopo Tungrensi, ejus nominis unico , adversus nuperum de 
sancto Arvatio vel cluobus Se rvatii s commentum dissertatio 
historica. » 
Nous sommes ici au iv e siècle. Saint Servais, évêque 
de Tongres et, plus tard, de Maestricht où l’on conserve ses 
reliques, assista en 347 au concile de Sardique. Deux 
passages de Grégoire de Tours, où il est question de l’in- 
vasion d’Attila, de saint Servais et d’un saint Arvais, 
avaient fourni l’occasion d’imaginer deux évêques du nom 
de Servais à Maestricht, dont l’un aurait assisté au sac de 
la ville de Tongres par Attila. 
Sluse s’attache à réfuter cette opinion, et commence par 
poser ce sage principe, dont il nous semble qu’on a aujour- 
d’hui une fâcheuse tendance à s’écarter : L’historien ne 
doit chercher que la vérité, et l’admettre avec empresse- 
ment, même lorsqu’elle renverse une tradition longtemps 
acceptée. Mais il faut se garder, lorsqu’une opinion se 
présente avec l’attrait de la nouveauté et s’écarte absolu- 
ment d’un système appuyé sur une longue possession, de 
s’y jeter avec précipitation et sans un mûr examen. Sluse se 
livre ensuite, avec une parfaite connaissance des sources, à 
la discussion de ce problème historique ; il apporte les 
témoignages de Théodoret, de Sidoine Apollinaire, de Sul- 
pice Sévère, de saint Ambroise, de saint Jérôme, d’Ammien 
Marcellin, et plus tard de Sigebert de Gembloux, de Pétau 
et de Scaliger, pour fixer les dates et les circonstances des 
faits relatifs à l’invasion des barbares et à la vie de saint 
Servais ; pour montrer, notamment, que la ville de Tongres 
n’a pu être pillée par Attila. Quant à Grégoire de Tours, 
voici le jugement qu’il en porte : « Autant il est prolixe 
lorsqu’il rassemble et raconte des miracles, autant il né- 
glige absolument ou traite avec peu de soin les questions de 
date, en sorte qu’il nous fournit des témoignages plus cer- 
tains de sa piété que de sa diligence et de son érudition. » 
