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REVUE DES QUESTIONS SCIENTIFIQUES. 
déluge, à l’exception de la famille de ÎSoé, parce que l’assistance que 
l’Esprit Saint prête à l’Église ne s’étend pas aux choses de ce 
genre. Cette assistance est limitée au maintien des principes de la 
morale et du dogme. Or, le fait de la destruction totale de la race 
humaine par le déluge n’intéresse ni les principtes de la morale, 
ni la pureté de la foi. L’Église a donc pu se tromper sur ce 
point. 
Dans ce raisonnement, l’auteur nous parait oublier : 1° que l’objet 
de la foi comprend tout ce qui est révélé de Dieu et contenu dans 
l’Écriture ou la Tradition ; que l’Église est infaillible en tout ce 
qui concerne cet objet de la foi, c’est-à-dire qu’elle ne peut jamais 
se tromper lorsqu’elle présente à ses enfants quelque enseignement 
comme étant contenu dans l’Écriture ou la Tradition, soit qu’elle s’ex- 
prime par une décision expresse, soit qu’elle parle par son magistère 
ordinaire et universel. 
On distingue sans doute, dans la révélation, des dogmes et des prin- 
cipes de morale dont la connaissance est obligatoire, et d’autres choses 
moins importantes qu’un chrétien peut ignorer sans péché ; on y 
trouve des enseignements et des faits essentiellement religieux, et 
d’autres, en très grand nombre, dont le caractère semble plutôt pro- 
fane. Mais, au point de vue de la croyance, il n’v a point de distinction 
à faire ; tout ce qui est enseigné dans les livres canoniques mérite la 
même créance, puisque tout y est la parole de Dieu. D’autre part, 
l’Église est infaillible toutes les fois qu’elle interprète, par son magis- 
tère ordinaire et universel ou par un jugement formel, ce qui 
est contenu dans l’Écriture ou la Tradition ; alors, en effet, elle 
exerce la mission qui lui a été confiée d’enseigner aux hommes 
la parole de Dieu, et elle est assurée de l’assistance du Saint- 
Esprit. 
Mais, direz-vous, je ne vois pas comment les principes de la morale 
ou la pureté de la foi sont intéressés dans tel ou tel récit biblique. 
Peu importe : l’Église vous enseigne que la Bible est la parole de 
Dieu, et que tel fait ou telle doctrine se trouve dans la Bible; il ne 
vous reste qu’à vous incliner. 
Puisque M. Jean d’Estienne reconnaît avec nous que l’Église, jus- 
qu’à nos jours, a enseigné comme étant contenu dans la Bible, le fait 
de la destruction totale du genre humain par le déluge, nous ne 
voyons pas comment il peut se rallier à la théorie de M. l’abbé 
Motais. 
Nous aurions compris qu’il révoquât en doute le fait, affirmé par 
