UNE ACCUSATION d’hÉRÉSIE. 
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session de ce concile, il s’en trouvait un qui, rédigé dans 
le style de tous les canons fulminés jusqu’alors, portait: 
« Si quis dixerit, pr opter adulterium alterius conjugum 
posse matrimonium dissolvi,... anaihema sit. Si quelqu’un 
dit que le mariage peut être dissous pour cause d’adultère 
de l’un des conjoints,... qu’il soit anathème. » Après une 
discussion qui dura du 24 juillet au 13 octobre 1563 (î), 
cette rédaction était définitivement rejetée et remplacée 
parla suivante : « Si quis dixerit, Ecclesiam errare cum 
docuit et docet, juxta Evangelicarn et Apostolicam doctri- 
nam, pr opter adulterium alterius conjugum matrimonii 
vinculwn non posse dissolvi ,... anathema sit. Si quelqu’un 
dit que l’Eglise se trompe en enseignant, suivant la doc- 
trine de l’évangile et des apôtres, que le lien du mariage 
ne peut être dissous pour cause d’adultère de l’un des 
conjoints,... qu’il soit anathème.» 
C’était la première fois depuis l’ouverture du Concile 
que cette rédaction inusitée : V Église se trompe en ensei- 
gnant que... était employée pour formuler l’erreur con- 
damnée ; et voici pourquoi les Pères l’avaient adoptée. 
La première rédaction frappait en réalité d’anathème deux 
classes bien différentes de dissidents : les Grecs, dont l’er- 
reur était fondée sur la coutume abusive, mais déjà an- 
cienne. de leurs églises ; et les nouveaux hérétiques, les 
protestants, qui, sur ce point comme sur les autres, 
étaient en pleine révolte contre l’autorité ecclésiastique. 
Le 11 août 1563 ( 2 ), les ambassadeurs vénitiens avaient 
intercédé pour les Grecs, dont un grand nombre, sujets de 
Venise dans les iles de Crète, Chypre, Corfou, Zante, 
Céphalonie, etc., se montraient animés de bons sentiments 
envers l’Eglise romaine ; et les Pères, prenant en considé- 
ration ces faits et ces prières, avaient jugé équitable 
(1) V. Acta genuina SS. oecumenici concüii Tridentini,,.. édita ab Aug. 
Theiner, Zagrabiae (Croatiae), pp. 313-462. 
(2) Ibid., p. 338. Voir aussi Y Histoire du concile de Trente , par Palla- 
vicini, 1. XXII, c. iv. 
