BIBLIOGRAPHIE. 
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cœur. Comme exemple de manifestation bien frappante de Y âme hu- 
maine, dans le sens spiritualiste, il expose en détail l’histoire d’une 
pauvre enfant sourde, muette et aveugle de naissance, Marthe Obrecht, 
qui, sous l’influence d’une éducation patiente et toute de dévouement, 
était parvenue t à s’élever non seulement à la connaissance des choses 
matérielles et usuelles, mais encore aux conceptions les plus élevées sur 
les affections de famille, les relations d’amitié, de charité, de recon- 
naissance, sur Dieu, sur l’âme et ses devoirs envers lui comme envers 
le prochain, enfin à toutes les idées générales et les notions les plus 
abstraites auxquelles l’intelligence humaine puisse être initiée. 
Une apologie scientifique de la foi chrétienne ne serait pas complète, 
si elle s’arrêtait à l’origine de l’homme sans le suivre dans son histoire 
générale et sans s’occuper de sa destinée. Sur l’état et la condition du 
premier couple humain, la science, en tant que telle, ne sait rien et ne 
saura jamais rien : la connaissance humaine ne peut être édifiée sur ce 
point que par ce que nous apprend la Bible, et nul conflit ne peut naître 
ici, entre la révélation et la science positive. Quant aux premiers 
hommes, aux premiers descendants d’Adam, l’Écriture nous apprend 
qu’ils furent, dans leur père commun, frappés de déchéance; rien 
dVtonnant, dès lors, à ce qu’ils soient tombés, sur beaucoup de points, 
dans l’état de dégradation que décrit si complaisamment cette science 
non encore constituée, cette science en formation qu’on appelle \sl préhis- 
toire (1). D’autre part, une science plus autorisée et surtout plus an- 
ciennement constituée, la linguistique, en déchiffrant, en Ëgvpte, en 
Syrie, en Mésopotamie et sur un grand nombre de points de l’Asie cen- 
trale, les inscriptions d’une foule de monuments récemment découverts, 
constate l’existence de civilisations extraordinairement reculées et an- 
tiques, qui étaient en pleine floraison aux temps mêmes où, selon toute 
probabilité, les populations occidentales se traînaient péniblement 
dans les âges de la pierre éclatée ou taillée. Cet état de civilisation au 
voisinage de la région où fut le berceau de l’humanité s’explique tout 
naturellement par le fait d’une lignée privilégiée, héritière plus immé- 
diate et plus fidèle des lumières primitives. U est d’ailleurs en parfaite 
harmonie avec l’enseignement delà Bible. 
(1) 11 est malaisé de se résigner à employer le terme barbare et amphi- 
gourique adopté par certains adeptes de l’Archéologie préhistorique. Au 
lieu de parler français en donnant à cette branche de l’archéologie le nom 
si logique et si naturel de préhistoire , ces messieurs ont été faire un substan- 
tif d'un adjectif ; et ils appellent emphatiquement leur science, pleine de 
promesses sans doute, mais à peine née : Le Préhistorique ! 
