LES POPULATIONS DANUBIENNES. 
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trouvent, comme l’affermissement de la puissance romaine 
en Dacie, leur contrôle très manifeste dans l’épigraphie 
danubienne. Il suffira de produire les faits suivants ras- 
semblés dans l’ouvrage déjà cité de notre savant ami, 
M. Xénopol, professeur d’histoire roumaine à l’université 
de Jassy, qui prouve sur pièces authentiques la persistance 
du peuple dace sous la domination romaine (i). 
On lit quelque part qu’une famille dace affranchissait 
ses esclaves à la façon des Romains et, dans la même 
inscription, le nom de Justa, au milieu de ceux de Aia 
Nandonis, Andrada Bituvantis , Bricena et Bedarus, ne 
montre-t-il pas une fusion bien intime des deux nationa- 
lités (2)? D’ailleurs, ce dernier trait se représente fréquem- 
ment et l’on citerait bon nombre d’inscriptions où des per- 
sonnages reconnus comme Daces portent des noms romains : 
nommons seulement Julius Secundinus, natione Dacus (3) 
et Julius Pitinus, civis Dacus (4). Il y a plus, dans une 
même famille, l’on voit le père porter un nom moitié dace, 
moitié romain, P. Aelins Ariortus , l’épouse un nom ro- 
main, Digna, ainsi que les deux fils, P. Aelius et P. Aelius 
Valens . Le nom du neveu est dace, Udarus (5). 
La même inscription, avec d’autres du reste, nous ap- 
prend que des Daces avaient obtenu droit de cité et rempli 
des fonctions municipales. En effet, X Ariortus dont nous 
venons de parler était quatuorvir du municipe de Dro- 
betæ (s). Un nommé Epidius faisait partie d’un collège 
R Augustales (7), et un certain Mucasenus avait été créé 
(1) Les Roumains au moyen âge, pp. 22-27. 
(2) Mommsen, Corp. lnscr. Lat., t. III, n. 917. 
(3) Orelli, Inscrit., n. 6844, Cfr Tocilescu, Dada inainte de Romani, 
p. 231. 
(4) Ephem. epigr ., t. II, n. 944. 
(5) Corp. lnscr., Lat., t. III, n. 1559. 
(6 ) Ibid. Les fonctions des quatuorvirs dans les provinces n’étaient pas 
nettement déterminées. On sait qu’en Italie, à Capoue et à Cumes, les qua- 
tuorvirs étaient les représentants du préteur urbain, et qu’à Rome îlsétaient 
préposés au nettoyage des voies urbaines. 
(.7) Les Augustales étaient chargés du culte des Césars que l’empire divi- 
