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REVUE DES QUESTIONS SCIENTIFIQUES. 
ment baptiser, païen, croix, jeûne, prêtre, prédicateur, 
chrétien, ange, temple et autel, et identiques aux mots 
latins baptizare, paganus, crux , jejunium, presbyte r t 
christianus, angélus , templum et allare. 
Relevons encore comme très saillants cine domnului , 
c’est-à-dire la Cœna Domini ; le verbe kuminek (latin com - 
municare) qui veut dire communier ; le nom du carême 
pereasimi , du latin quadragesima (1), et enfin le terme 
besearika qui signifie église et qui vient non pas du 
grec (baçÙMr., mais du latin basilica , en langue vulgaire 
baselica, comme le prouvent les inscriptions (2). Du reste, 
le terme latin basilica était depuis longtemps usité dans 
la langue latine. On le voit par les nombreuses basiliques 
connues de l’ancienne Rome, Basilica Antoniana , Martiana , 
Alexandriana , Sempronia, Porcia, Julia , etc. 
Enfin citons comme très curieuse la finale de l’oraison 
dominicale, telle que la faisaient les Roumains du 
v e siècle : « Et nu ne ducere in tentalione, ci nemantuesce 
de quela reu 0 (3). 
Il ne serait pas difficile de prolonger encore pendant 
plusieurs pages cette comparaison du roumain et du latin. 
Mais ce que nous avons dit suffit pleinement à notre but, 
deux autres mots roumains, les noms propres Anghel et Arcliangel qui eux 
dérivent du grec ÿ.yyzjoz. 
(1) La dérivation devient transparente, si Ton se rappelle la permutation 
de p et de q. Du reste, les Roumains de l'Istrie disent kurizme,cpA ressemble 
de tous points à l'italien quaresinia et au provençal caresma. 
(2) M. Paul Hunfalvy, Die Rumdnen und ihre Ansprüche, p 211, pré- 
tend que, dans les langues romanes, le nom de l’église dérive partout du 
latin ecclexia. 11 en conclut que bezearika avait une origine grecque, le 
mot (ixTi/.i/ir,. Cette assertion croule par la base, car MM. Tomaschek, 
Op. cit., p. 54 et Xénopol, Op. cit., p. 180, nous apprennent que baseilgia est 
en usage dans le dialecte romanche des Grisons, chez lesLadins de l'Enga- 
dine, qui assurément n'ont jamais été en contact avec les descendants de 
Thémistocle. 
(3) Archiva a'binei Romanesci, mai 1843, n. 9. Le mot mantuesce vient du 
latin manutuei i, manstutor, et dans Plaute ce dernier mot signifie « qui 
délivre. » 
