LES POPULATIONS DANUBIENNES. 
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tions dans les traits suivants. Voyez un paysan des Car- 
pathes, vous vous croyez encore au temps des empereurs 
romains. Les hommes y portent, l’été, un long pantalon, 
une tunique blanche allant jusqu’aux genoux et serrée par 
une ceinture, enfin des sandales attachées aux chevilles. 
Leur manteau drapé autour de l’épaule gauche rappelle la 
toge romaine. Sur la tête, le bonnet en peau d’agneau et 
garni de poils longs et frisés fait songer aux Daces ndoyôpoi 
ou pileati de Dion Cassius. 
Ces détails qu’on pourrait aisément multiplier suffisent, 
comme nous voulions l’établir, à constater les traces pro- 
fondes et inaltérées jusqu’à nos jours que les colons de 
Trajan laissèrent dans la langue et les souvenirs de la 
nation moldo-valaque et, par suite, à conclure à sa descen- 
dance daco-romaine. 
Nous pourrions sans doute terminer ici notre essai 
d’ethnogénie roumaine, mais le lecteur instruit ne nous 
pardonnerait pas de lui laisser ignorer et encore moins de 
ne pas trancher une controverse importante qui s’est élevée 
parmi les savants au sujet de l’origine des Roumains. 
En effet, si personne ne conteste que les Romains 
vinrent greffer sur les Daces des régions danubiennes 
une nationalité nouvelle, il y a toute une école d’ethno- 
graphes qui contestent que les Roumains d’aujourd’hui 
descendent en droite ligne des colons daco-romains. Car de 
270 à 1200 l’histoire est muette sur les destinées des Rou- 
mains. Bien plus, des auteurs anciens attestent formellement 
que les colons romains quittèrent la Dacie Trajane sous le 
règne d’Aurélien ; leschroniques et les documents du moyen 
âge ne mentionnent jamais l’existence des Roumains dans 
la Dacie Trajane et, ceux-ci n’y étant revenus qu’au xm e 
siècle, est-il permis à l’ethnographie, en présence d’une 
si longue solution de continuité, de soutenir la provenance 
romaine des Maldo-Valaques ? 
Voilà l’objection qu’il faut résoudre. Peut-on établir la 
