RAISON ET FOI. 
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La lettre encyclique Æterni Patris est de plus un pro- 
gramme tracé de main de maître aux philosophes et aux 
théologiens catholiques. 
Elle établit premièrement au point de vue théorique le 
rôle important que la disposition actuelle et la constitution 
naturelle de l’esprit humain assignent à la raison vis-à-vis 
de la foi. à la philosophie vis-à-vis de la théologie. 
Elle prouve en second lieu, par une démonstration 
historique, que le rôle de la raison et de la philosophie a 
toujours été ainsi entendu par les ancêtres éminents de la 
théologie, Pères de l’Eglise primitive ou scolastiques du 
moyen âge, notamment par saint Augustin et saint Thomas 
d’Aquin. 
Comme conclusion pratique, elle recommande particu- 
lièrement la méthode et la doctrine authentique de saint 
Thomas d’Aquin, mais — la restriction est expresse — sans 
exclure des legs du passé, ni les autres méthodes, ni les 
autres doctrines qui, à quelque époque que ce soit, ont joui 
de la liberté dans l’École ; mieux encore, en faisant appel 
pour le présent et l’avenir à toutes les recherches impar- 
tiales et à tous les justes progrès. 
Tels sont les points de vue successifs que je me propose 
de développer ici : d’abord la théorie de la foi et de la 
raison ; puis la conformité de cette théorie à l’enseignement 
des Pères et des scolastiques ; je terminerai par une conclu- 
sion adaptée aux recommandations pontificales et aux 
besoins de l’heure présente. 
Je prie Dieu et les lecteurs de suppléer à mon insuffi- 
sance. 
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