BIBLIOGRAPHIE. 
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(lies sextus des versets 5,8, 13, 19. 23 et 31, n’implique la nais- 
sance et le développement de l’ensemble de la création dans une durée 
de six fois 24 heures seulement. Le R. P. Corluy nous paraît avoir bien 
mieux l’intelligence vraie du texte sacré, lorsqu’il écrit dans une revue 
peu suspecte à cet égard : « Peut-on affirmer avec certitude que 
ces paroles [Dieu forma donc l’homme poussière de la terre et il 
souffla dans ses narines le souffle cle la vie (Gen. n, 7)] condamnent 
formellement l’hypothèse de l’évolution appliquée à l’origine du corps 
humain ? Nous ne le pensons pas, car l’écrivain sacré. . . ne définit rien 
de précis par rapport au mode réel suivant lequel s’est produite l’action 
formatrice » du corps de l’homme (1). D’une manière plus générale, 
M. le chanoine Duilhé de Saint-Projet écrit, dans sa magnifique Apolo- 
gie scientifique de la foi chrétienne , en parlant du transformisme : 
« La foi est ici complètement désintéressée, et nul n’a le droit de 
l’engager dans une querelle purement scientifique. 11 n’y a pas un mot 
dans le texte sacré qui s’oppose à l’hvpothèse d’une évolution : 
rien n’est révélé sur la manière dont se sont produits et développés 
le règne végétal et le règne animal (2). » C’est là, croyons-nous, la 
véritable interprétation. C’est aussi la plus prudente et la plus sage : 
elle ne préjuge rien. elle ne résout rien dans une question d’ordre essen- 
tiellement scientifique, et témoigne par là d’un respect d’autant 
plus grand pour nos livres saints, évitant de les compromettre dans 
•ces disputes des hommes auxquelles Dieu a abandonné la recherche des 
secrets de la nature. 
Nous avons cru devoir apprécier avec une respectueuse indépen- 
dance et une entière franchise l’œuvre de M. l’abbé Lavaud de Lestrade. 
Nous n’en rendons pas moins hommage au travail considérable et à ia 
somme d’érudition dont son livre témoigne. Animés du même dévoue- 
ment à la vérité et du même amour de l’Église, nous pouvons différer 
dans la manière de servir l'une et l’autre sur le terrain des discussions 
scientifiques : mais l’auteur des appréciations qu’on vient de lire 
n’en prise que mieux les efforts, d’où qu’ils viennent, inspirés par une 
aussi noble émulation. 
J. d’E. 
(1) Cf. Controverse, mai 1885, p. 78. 
( ~ ) Apolog. foi chrèt., éd. in-12, p. 299. 
