RAISON ET FOLIE. 
6? 
nombreuses, et trop souvent inconciliables. Pour les uns, 
la raison n’est qu’une face de l’intelligence ; pour les autres, 
c’est la lumière même de Dieu. Pour celui-ci, c’est le sens 
commun ; pour celui-là, c’est l’idéal et l’absolu. Comment, 
entre des sentiments aussi opposés, faire un rapprochement 
et un accord ? Il faut croire que le domaine de la raison 
est très vaste et que son aspect se modifie considérable- 
ment suivant les points de vue auxquels on se place, ou 
bien qu’une confusion s’établit inconsciemment dans l’esprit 
de plusieurs entre la raison et les facultés psychiques 
voisines. Quoi qu’il en soit, l’indécision qui résulte de ces 
divergences est malheureuse et très préjudiciable au bon 
renom de la philosophie ; d’autant plus que tout le monde 
s’accorde pour trouver à la raison une signification claire, 
et pour y voir le privilège de notre nature, la caractéris- 
tique de l’homme. La fameuse définition : L’homme est un 
animal raisonnable est reçue dans la science qui se pique 
d’être exacte ; mais quelle valeur garde-t-elle si les auteurs 
n'en peuvent définir les termes et ne s’entendent pas 
précisément sur la nature de la raison qui nous distingue 
de la bête ? 
L’honneur des philosophes est engagé : ils doivent 
étudier à nouveau cette raison superbe qui les divise, 
soumettre les solutions diverses à une sérieuse critique et 
arriver à une entente. Nous n’avons pas la prétention de 
leur indiquer la voie à suivre ; notre intention, plus modeste, 
est d'établir la vraie position du problème. 
Ne nous arrêtons pas à écouter longtemps les fougueux 
adeptes du matérialisme scientifique. Ils ne se cantonnent 
plus dans la physiologie, ils ne se contentent plus de 
poursuivre de leurs attaques le vieux spiritualisme, ils 
abordent le terrain philosophique et y parlent en maîtres. 
Les difficultés qui arrêtent les meilleurs esprits ne les 
arrêtent pas ; et c’est plaisir de voir avec quelle désinvol- 
ture ils les tournent, nous ne pouvons dire ils les surmon- 
tent et en triomphent. La psyeho-physiologie , qu’ils 
