RAISON ET FOLIE. 
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dans la généralité des cas ; elle persiste plus ou moins en 
dépit des troubles nerveux encéphaliques et est facile à 
vérifier en dehors du délire qui, le plus souvent, on le sait, 
est intermittent. Ce délire même, dans ses extravagances, 
trahit l’esprit du malheureux aliéné et en donne la mesure. 
Si les actes et les paroles sont fréquemment désordonnés 
et marqués au coin de l’illogisme, c’est que l’intelligence 
est mal servie par le cerveau déséquilibré. Le mal n’est 
pas dans l’intelligence, mais dans l’organe sensible qui lui 
sert de base. Comme le dit très justement le D 1 ' Parant, 
« la maladie mentale porte non pas sur l’intelligence, 
mais sur ses manifestations extérieures. L’esprit conserve 
ses aptitudes, ses facultés; mais le corps, étant altéré, 
dévié, malade, dénature, arrête, obscurcit les manifesta- 
tions de l’esprit... La folie ne provient pas de ce que les 
facultés mentales soient altérées en elles-mêmes, mais 
bien de ce qu’elles n’ont plus les moyens de communiquer 
librement avec le dehors et qu’elles ont perdu la libre pos- 
session d’elles-mêmes. Elles sont victimes du désarroi de 
l’organisme, qui les empêche de se manifester, qui les 
voile et les cache, ou qui les entraîne dans une voie où il 
leur arrive souvent de ne pas le suivre de plein gré (1). « 
L’intelligence des aliénés est positive, celle des idiots 
ne l’est pas. Cette différence est essentielle et s’explique 
d’elle-même. On naît idiot, on devient fou. L’intelligence 
ne saurait apparaître, encore moins grandir et se dévelop- 
per avec un cerveau vicié et atrophié, avec une sensibilité 
troublée, obtuse ou insuffisante. Au contraire elle est 
épanouie, en plein exercice chez le malheureux qui devient 
aliéné dans la force de l’âge ; et si elle semble disparaître 
alors, si elle cesse de se manifester entière et ouverte- 
ment, c’est parce que le cerveau, plus ou moins affecté, 
devient incapable de la servir. Il arrive même que la 
( 1 ) Loc. cit. 
