PRATIQUES ET INSTITUTIONS RELIGIEUSES 
D’ORIGINE CHRÉTIENNE 
CHEZ LES MEXICAINS DU MOYEN AGE 
I. PANTHÉON TOUJOURS OUVERT. ASSIMILATIONS. 
MÉTAPHORES. SYMBOLES. 
Les religions monothéistes ont d’autant plus de facilité 
à se maintenir pures qu’il est de leur essence de n’ad- 
mettre qu’un seul Dieu ; il n’en saurait être de même chez 
les idolâtres qui, demandant à leurs divinités plutôt la 
faveur que la justice, sont toujours disposées à invoquer 
les plus puissantes dans l’espoir de captiver leur bien- 
veillance. Leurs panthéons ne sont pas exclusifs ; les 
portes en sont largement ouvertes, non seulement pour les 
dieux des vainqueurs ou des peuples plus avancés en 
civilisation, mais aussi pour ceux des vaincus. Chacun 
sait qu’il en fut ainsi chez les Romains ; il n’en fut pas 
autrement chez les tribus dominantes de la Nouvelle- 
Espagne : « Il faut savoir, dit Munoz Camargo (1), que, 
si ces peuples venaient à connaître quelque dieu de 
bonne qualité, ils l’admettaient comme tel ; c’est pourquoi 
(1) Historia de Tlaxcala , éditée par A. Chavero, L. Il, ch. 4, pp. 201-2. 
Pet. in-4. Mexico, 1892. 
