PRATIQUES ET INSTITUTIONS RELIGIEUSES. 1 69 
ou bien dans l’autel (1). C’est pourquoi on leur ôta toutes 
les images de Dieu et de la Sainte Vierge que l’on put 
recouvrer, en leur disant que, s’ils en voulaient, il fau- 
drait leur faire des églises. Quoique pour satisfaire les 
frères ils aient commencé à bâtir des ermitages et des 
oratoires, ensuite des églises, ils avaient soin d’entretenir 
leurs temples en bon état et entiers (2). « 
Si les Indiens convertis n’avaient pu se défaire de leurs 
vieilles superstitions, les apostats conservaient en revanche 
une partie des dogmes et des cérémonies du christianisme. 
En Yucatan, un indigène de Zotuta, André Chi, se donna 
pour Moïse et prétendit n’agir que conformément aux 
révélations du Saint-Esprit ( 3 ). — En 1604, chez les 
Sabaibos qui habitaient l’État de Durango, un ancien 
prêtre des idoles étant retourné au paganisme se fit 
reconnaître évêque par ses compatriotes, les rebaptisa avec 
des rites différents de ceux de l’Eglise et se donna pour 
Dieu le Père (4). — Vers le milieu du xvm e siècle, Bernar- 
dino de Cardenas, chargé d’une enquête sur l’idolâtrie, 
constata qu’elle subsistait toujours à Camata dans le diocèse 
de la Paz (Bolivie) ; « qu’il y avait là plus de quarante 
prêtres d’idoles ; qu’en haine des cérémonies et des rites du 
christianisme, ils les imitaient dans un culte diabolique ... 
(1) Le même P. Motolinia en cite d’autres exemples (Historia de los 
Indios de la Nueva Espana, dans Colecciôn de documentos para la 
historia de México. T. I, 1838, in-4, pp. 32, 34-33, 36, 66). — On trouva 
également des idoles enterrées sous les autels à Comaltepec, à Cuextlauac, 
à Tlachiaco, à Xilotepec. (Davila Padilla, Historia de la fundaciôn y 
discurso de la provincia de Santiago de México, de la Orden de 
Predicadores, Madrid, 1396, in-4, ch. 88.) 
(2) Motolinia, Op. cit., pp. 26-27. — Cfr Mendieta, Historia eclesidstica 
indiana, éditée par J. G. Icazbalceta. Mexico 1870, in-4, p. 255; — Torque- 
mada, Mon. ind., L. XV, ch. 23, pp. 61-62 du 1. 111 ; — Élysée Reclus, Nouv. 
géographie univ., T. XVII. gr. in-8, pp. 108-9, Paris 1891. 
(3) Cogolludo, Historia de Yucathan, Madrid 1688, in-fol. L. VI, ch. 13, 
(cité par Kingsborough, Antiquities of Mexico, Londres 1831-48, 9 vol. 
in-fol. T. Vlll notes, p. 192. 
(4) Alegre, Historia de la Compania de Jésus en Nueva Espana. 
in-8, t. 1, pp. 422-3, Mexico, 1841. 
