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un pain que les indigènes font de graine de blette et de 
maïs pétrie avec du miel noir, et qu’ils mangent encore 
par gourmandise et comme mets estimé chez eux. Ancien- 
nement on tenait cette pâte en grande révérence et c’était 
la matière avec laquelle on faisait des idoles que l’on 
adorait et auxquelles on offrait des sacrifices. Après les 
cérémonies ordinaires, on les mettait en morceaux que l’on 
se partageait et que l’on recevait comme la chair de Dieu. 
On communiait de la sorte toutes les fois que l’on avait 
préalablement fait des ablutions par ordre des prêtres ; 
et c’était un cas fort ordinaire, car si une personne allait 
faire part au prêtre de quelque maladie qu’elle éprouvait, 
elle, son fils, son conjoint, la recette qu’on leur donnait 
était de moudre de cette graine, d’y ajouter du maïs, de 
la pétrir avec du miel et, après s’être lavé et purgé de 
ses péchés, de manger aussitôt de ce tzoalli (1). « 
D’autres monuments indigènes que ceux dont on a déià 
parlé (2) contribuent à illustrer certaines des pratiques 
précolombiennes que l’on vient de décrire. Le plus beau 
et le mieux conservé se trouve dans les ruines des sanc- 
tuaires de rUsumacinta, que M. D. Charnay a nommés 
Villa Lorrillard (3). Sur un linteau de pierre sont sculptés 
en relief deux personnages dont l’un debout tient une 
crosse ornementée au-dessus de la tête de l’autre qui est 
agenouillé devant lui et se passe à travers la langue une 
corde ronceuse (4). Le Codex Tellerianus nous offre l’image 
d’un pénitent qui se perce la langue (5), sujet aussi traité 
dans le Codex Vaticanus n° 3738 (6), qui groupe égale- 
(1) P. Duran, Hist. de las Indias, t. II, p. 197. 
(2) Vov. plus haut, pp. 189-191, 193, note 4. 
(3) Dans l’État de Chiapa où la confession était en usage comme on l’a vu 
p. 186. 
(4) U. Charnay, Les anciennes villes du Nouveau- Monde, in-i, pl. 50, 
p. 392. Paris, 1885. — Il y a un moulage de ce linteau au Musée du Trocadéro. 
(5) Part. Il, pl. 3 dans le t. Il des Ant. of Mex. de Kingsborough. — Cfr 
l’explication dans le t. V, p. 136. 
(6) Pl. 23 dans le t. Il de Kingsborough. 11 est dit dans l’explication (t. V, 
p. 1 78) que cette_'pénitence était en l’honneur de Suquiquezal (Xochiquetzal). 
