PRATIQUES ET INSTITUTIONS RELIGIEUSES. 
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perpétuellement (1), tous rites dans lesquels les écrivains 
espagnols des premiers temps de la conquête, et même 
Torquemada, l’un des plus prévenus contre la thèse de 
l’évangélisation précolombienne, ont été unanimes à voir 
des imitations du christianisme ou tout au moins des 
réminiscences bibliques. En résumé, à part le bouddhisme, 
il n’est aucune religion dont les pratiques et cérémonies 
ressemblent plus aux nôtres que celles des anciens 
Mexicains. 
E. Beauvois. 
(La fin prochainement .) 
mada, Mon. ind., L. VIII, ch. 11, p. 145 du t. 11). Les petits temples au 
contraire regardaient comme nos chapelles latérales les autres points de 
l’horizon. (Id. ibid.). 
(I) En el quai brasero eternalmenle no habia de falrar lumbre, ni se havia 
de apagar jamas, con el mesmo cuidado que agora ponemos de que la 
lampara este siempre encendida ante el santisimo sacramento. (Duran, 
Hist. de las Indias , t. II, p. 115.) — Era fuego perpetuo, queriendo el 
demonio imitar â Dios, que mandé que ardiese fuego continuo en el altar 
de su templo. (Torquemada, Mon. ind., L. VIII, ch. 11, p. 145 du t. 11.) 
