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REVUE DES QUESTIONS SCIENTIFIQUES. 
l'atteinte des glaciers quaternaires (i).„ On le voit, ce n’est même 
pas à toute la durée des temps quaternaires qu’il faut étendre 
l’existence de notre espèce, et cela au nom des seules données 
scientifiques. 11 y a là une date relative fort précieuse, et que 
M. Guibert a eu raison de préciser ; mais faut-il chercher 
à exprimer cette date en chiffres et proposer io ooo ans plutôt 
que tout autre nombre ? Nous ne le croyons pas, d’autant plus 
que de tous les chronomètres proposés, aucun n’est exempt 
d’erreur. M. Guibert le montre fort bien à la fin de son étude (2). 
Avec l ’ époque actuelle ou post-glaciaire l’évaluation en chiffres 
est un peu plus satisfaisante, à condition qu’on prenne l’ensemble 
des recherches chronométriques, et qu’on ne s’en tienne pas 
exclusivement à telle ou telle observation particulière. De cet 
ensemble il résulte qu’en donnant de 7 à 9000 ans (mettons 
10 000 ans) pour l’époque actuelle, on a chance de rester dans le 
vrai. 
Quant aux dates historiques, elles ne nous font pas remonter 
au-delà de 4 ou 5000 ans au plus avant Jésus-Christ ; mais elles 
laissent supposer, par l’état dans lequel elles nous montrent la 
civilisation, que les débuts de l’humanité remontent bien plus 
haut, et par conséquent nous rapprochent des 7 à 10 000 ans 
fournis par les chronomètres naturels. 
Ainsi, apparition de l'homme vers le milieu des temps quater- 
naires, dont il est du reste impossible d’évaluer en chiffres la 
durée ; fixation à 10 000 ans environ de la durée de l’époque 
actuelle ou postglaciaire, voilà la double conclusion qui se 
dégage de cette étude sur l’antiquité de l’homme, double 
conclusion qui nous inspire une grande confiance par les attaches 
scientifiques où elle s’appuie. 
Nous prions M. Guibert d’excuser nos critiques ; elles lui 
prouveront notre sincérité partout où il nous a été possible de 
11e faire que des éloges ; elles lui diront aussi avec quel intérêt 
et quel soin nous avons lu son livre, que nous souhaitons voir 
entre les mains de tous ceux, amis et ennemis, que préoccupent 
les rapports de la foi et des sciences de la nature, car il ne peut 
que les éclairer. 
( 1 ) Les Origines, p. 159 . 
(2) Ibid., pp. Î80-183. 
Abbé D. Le Hir. 
