PRATIQUES ET INSTITUTIONS RELIGIEUSES 
D’ORIGINE CHRÉTIENNE 
CHEZ LES MEXICAINS DU MOYEN AGE 
Fin (1). 
VI. HOSPICES, MONASTÈRES, SERMONS. 
En voilà assez sur les formes du culte pour la démon- 
stration que nous avons en vue ; il faut maintenant passer 
à un autre ordre d’idées et considérer les institutions 
charitables et religieuses. On sait que les Culdees, succes- 
seurs des Papas dans les des Britanniques, avaient des 
hospices et que, s’il y manquait de place, quelques membres 
de la congrégation étaient désignés pour recevoir les 
pèlerins (2). — De même dans le Yucatan, les Cocomes, 
successeurs de Cuculcan, le Quetzalcoatl de ce pays, 
“ avaient coutume de chercher dans les bourgades les 
estropiés et les aveugles et de leur donner le néces- 
saire ( 3 ) « . — Chez les Totonacs qui, au point de vue de 
la langue et de l’évangélisation, se rapprochaient tant des 
Mayas, « on faisait l’aumône aux pauvres, avec beaucoup 
(1) Voir la précédente livraison, pp. 166-211. 
(2) E. Beauvois, Les Premiers chrétiens des îles nordatlantiques, 
dans Muséon, août 1888, p. 410. 
(5) Landa, Pelât, de Yucatan, p. 40. 
