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du pain, du vin (d’agavé) et beaucoup d’autres boissons, 
des mets, des poules et les provisions nécessaires aux 
prêtres. Outre les tributs auxquels étaient soumis ces 
colons, les communautés domaniales faisaient de grandes 
cultures pour le même usage (î). » 
Ce n’étaient pas les seules institutions religieuses que 
les Mexicains eussent de communes avec les nôtres : ils 
possédaient aussi des établissements monastiques. Nous 
en trouvons chez les Totonacs qui, étant sur le passage des 
émigrants venus par mer et n’ayant pas été déchristianisés 
par un long séjour dans les déserts en contact avec des 
sauvages, avaient particulièrement subi l’influence de 
l’évangélisation et de la civilisation européenne. Aussi 
leurs frères les Huastecs passaient-ils pour dissidents aux 
yeux des sectateurs de Huitzilopochtli (2) ; et en effet, plus 
ils se rapprochaient du catholicisme, plus ils s’éloignaient 
du paganisme. Cinteotl, qui passait pour être la mère du 
sauveur, avait deux prêtres spéciaux, « comme des moines, 
qui la servaient de jour et de nuit ». Leur chasteté et leur 
vie irréprochable les faisaient estimer « comme ils eussent 
mérité de l’être même chez nous ». « On allait les visiter 
comme des saints et implorer par leur canal l’intercession 
de la grande déesse et des dieux pour la prospérité du pays. 
Ils ne mangeaient pas de chair et vivaient dans la solitude et 
la pénitence, notant les événements par des figures [icono- 
phones] et remettant ces histoires aux souverains pontifes 
ou papas, qui les communiquaient au peuple dans leurs 
sermons ( 3 ). » On ne saurait dire au juste si « les chape- 
lains perpétuels de la province de Tehuacan (4), qui étaient 
(1) Las Casas, Apol. hist., ch. 141, extrait dans le t. VJ 11 notes, p. 229 des 
Ant. of Mex. de Kingsb. 
(2) Los Huaxtecas, que era la gente questos tenian por gentiles y ydolatras 
que no gardaban la ley. (üuran, Hist. de las Indias, t. 11, p. 123.) 
(5) Las Casas, Apol. hist., ch. 121, p. 445 du t. V de l'édit, madrilène de 
son Hist. yen. — Cfr Torquemada, Mon. ind., L. VI, ch. 25 et L. IX, ch. 8, 
pp. 53 et 181 du t. II. 
(4) Située au sud-ouest d’Orizaba. 
