PRATIQUES ET INSTITUTIONS RELIGIEUSES. 419 
toujours occupés à veiller, à prier, à jeûner ou à sacrifier », 
n’y étaient astreints que pour quatre ans, après quoi ils 
s’en allaient, comme l’affirmé Torquemada (1), ou bien si ce 
service perpétuel était réparti de quatre en quatre ans, 
comme le dit expressément Motolinia (2), et s’il faut 
entendre par là qu’ils étaient relayés par quatre nouveaux 
jeûneurs, tout en restant dans le temple. En tout cas, leur 
réclusion était complète pendant ces quatre ans ; le régime 
très rigoureux qu’ils suivaient leur imposait l’abstinence 
de viande, de poisson, de sel et de piment ( 3 ). 
A Cholula, il y avait dans le temple dédié à Quet- 
zalcoatl « des religieux qui devaient être choisis parmi les 
nobles d’un unique quartier de cette cité... En quelque 
temps qu’ils fissent leurs vœux, ils offraient la totalité ou 
la plus grande partie de leurs biens au temple pour l’en- 
tretien de ses ministres. Une fois entrés dans l’ordre, il 
ne leur était plus permis d’en sortir; s’ils étaient mariés (4), 
ils pouvaient à la tombée de la nuit dormir chez eux avec 
leurs femmes, mais chaque fois qu’ils entendaient à minuit 
le son d’une trompette faite d’une longue calebasse, ils se 
réunissaient dans le temple oû ils restaient en prières pen- 
dant un certain temps, jetant de l’encens devant l’image 
de Quetzalcoatl, qui était de grandeur naturelle et pour- 
vue d’une longue barbe. Ils lui demandaient des pluies 
bienfaisantes, la santé et la paix publique. Us passaient 
dans le temple le reste du temps, y apportaient des vivres 
de leur maison et, chaque vingtième jour, tous s’y réunis- 
saient pour manger en commun ( 5 ) » . Les novices étaient 
vêtus de noir ; en avançant en âge, ils recevaient des 
(1) Mon. ind., L. IX, ch. 8, p. 181 du t. II. 
(2) Origen de los Indios, p. 51 de l edit. d’Icazbalceta. 
(5) id., ibid. 
(4) Comme les Culdees (voy. les sources citées dans notre mémoire sur 
Les Premiers chrétiens des îles nordatlantiques, dans Muséon, 4 août 
1888, p. 410). 
(5) G. de Rojas, Rel. de Cholula, extrait trad. par Bandelier, dans son 
Report de 1881. 
