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que nos religieux, sur la bonne opinion que l’on a de leur 
moralité, de leur sainteté, ont la permission d’aller dans 
les bois et les montagnes pour faire des stations particu- 
lières. Ce que l’on dit des jeunes gens s’applique aussi aux 
filles qui, dans leur recueillement, n’étaient pas moins 
dévotes et vertueuses. Ils avaient dans leur couvent un 
recteur appelé Quetzalcohuatl, du nom de leur dieu (1). » 
Les exhortations et les discours que l’on adressait à 
ces enfants (2) suggéraient à Torquemada les réflexions 
suivantes : « Je ne sais comment ces Indiens ont professé 
cette doctrine qui est le langage de saint Paul ( 3 ). Il est 
certain, ajoute-t-il, que l’on ne pourrait rien dire de plus 
dans notre chrétienté ; ce sont, à mon avis, des discours 
qui mériteraient bien d’être appris par cœur, car peu 
importe qu’ils aient été prononcés par des gentils, quand 
leurs raisonnements sont catholiques (4). « « Si l’on con- 
sidère bien ces paroles, dit-il ailleurs, on verra que c’est 
le langage de Jésus-Christ ( 5 )... C’est la doctrine du Saint- 
Esprit (6) enseignée par Salomon. ?» De même le P. D. Duran 
conclut d’une étude approfondie des sermons des anciens 
Mexicains que « l’esprit en est réellement catholique (7) » . 
Le P. B. de Sahagun, allant encore plus loin, n’hésitait 
pas à affirmer que « ces allocutions prononcées en chaire 
seraient plus utiles que bien des sermons aux jeunes gens 
des deux sexes (8) ». 
Quelques-unes des oraisons et des instructions des 
(1) Torquemada, Mon. ind., L. IX, ch. 31, pp. 221-2 du t. il. 
(2) On en a conservé beaucoup d’autres de divers genres, l.e L. VI de 
XHist. univ. de Sahagun (dans le t. V des Ant. of Mex. de Kingsborough) 
en est rempli. Le P. Duran donne surtout des harangues militaires et poli- 
tiques, mais il se proposait de faire un recueil de discours historiques. 
(Hist. de las lndias, t. I, pp. 237, 333.) 
(3) Mon. ind., L. IX, ch. 32, p. 223 du t. 11. 
(4) ld. ibid., p. 224. 
(5) Id. ibid., L. XIII, ch. 36, p. 495 du t. 11. 
(6) ld. ibid., pp. 493, 495. Il cite comme termes de comparaison plusieurs 
versets du Livre des Proverbes. 
(7) Hist. de las lndias , t. II, p. 154. 
(8) Hist. gén., L. VI, ch. 19, p. 590 de la trad. franç. 
