5io 
REVUE DES QUESTIONS SCIENTIFIQUES. 
trable de ses forêts sacrées » (pourquoi sacrées?)-, « et je 
ne puis dire encore si je les connais ». 
Toutefois, il n’était pas inutile de signaler cette lacune 
qui pourra être comblée dans une édition ultérieure. 
II. 
LES HOMMES PRIMITIFS. — L’HOMME TERTIAIRE. 
Les considérations qui nous restent à présenter sont 
de tout autre nature que celles qui précèdent. Celles-ci 
ont principalement consisté à faire ressortir l’importance 
d’une lacune, après avoir attiré l’attention sur les beautés 
littéraires de l’ouvrage analysé. Nous allons avoir main- 
tenant des réserves à faire, des doutes à élever sur cer- 
taines théories de l’auteur, des objections même à lui 
opposer. 
C’est dans la partie du livre consacrée aux temps pré- 
historiques que nous les trouvons. Chrétien résolu et 
toujours plein de respect pour les saintes Ecritures, 
comme le prouve, entre autres, ce passage : « Pour nous, 
chrétiens respectueux de tout ce que l'Eglise enseigne, 
qui croyons à l’inspiration divine qui a dicté la Bible, à la 
vérité absolue de tout ce qu’elle contient, nous tenons à 
constater qu’elle n’est en contradiction avec aucune des 
découvertes scientifiques modernes », — le savant écri- 
vain va peut-être un peu loin toutefois dans l’acceptation 
de systèmes arbitraires ou fortement et très plausiblement 
contestés. 
Il émet d’ailleurs d’excellents principes quand il pose 
que la Genèse n’est ni un cours d’histoire générale, ni un 
cours de géologie , d’anthropologie ou d’ethnographie 
comparée ; que c’est uniquement le récit des principaux 
faits concernant le Peuple de Dieu, lequel n’a occupé 
