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REVUE DES QUESTIONS SCIENTIFIQUES. 
faveur de l’hypothèse d’une race humaine, étrangère à la 
race adamique, ne paraît bien solide, les difficultés 
auxquelles on prétendrait pourvoir ainsi se résolvant tout 
aussi bien dans la théorie traditionnelle de l’unité d’origine 
du genre humain. 
Il reste à examiner les objections théologiques et 
exégétiques que M. Lenthéric a entrevues, les réponses 
qu’il a tenté de leur opposer, et la valeur de celles-ci. 
IV. 
LES PRÉADAMITES ET LE DOGME CHRÉTIEN. 
LES RELIGIEUX DU SAINT-BERNARD. 
Le savant et érudit auteur est assurément dans le vrai 
quand il pense que les mérites de Jésus-Christ étant 
infinis, puisqu’ils participent de sa nature divine, peuvent 
s’étendre à d’autres êtres libres qu’aux descendants d’Adam. 
Mais tout possible n’est, pas réel par cela seul qu’il est 
possible. De ce que si d’autres hommes que la race 
d’Adam et d’Ève existaient ou avaient existé sur la terre, 
ils pourraient ou auraient pu participer à la grâce, aux 
effets de la Rédemption, il n’en résulte, par aucune 
nécessité logique, qu’ils aient réellement existé. Ces hommes 
eussent été créés, non pas comme Adam et Eve dans un 
état préternaturel, mais dans les conditions ordinaires de 
la nature, et ils auraient commis des fautes, châtiées 
ensuite par « les déluges successifs ». 
Tout cela n’est que pures hypothèses qui, même au 
point de vue simplement scientifique, soulèvent de graves 
objections. 
On ne saisit pas trop la portée exacte de ce passage de 
l’auteur : « Les déluges successifs qui ont bouleversé les 
