LES ALPES. 
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ne voit pas que les progrès des connaissances réalisés 
depuis lors rendent vraiment utile ou opportun le rajeu- 
nissement de cette exégèse bizarre. Je parle, bien entendu, 
des connaissances véritablement acquises, appuyées sur 
des faits dûment établis ou tout au moins sur des théories 
plausibles, édifiées sur des observations sérieuses et 
indépendantes de tout parti pris. 
Ces critiques, qui ne portent d’ailleurs que sur un petit 
nombre de pages du brillant ouvrage où nous les avons 
marquées, l’auteur, nous en sommes persuadé, ne les inter- 
prétera pas à mal. Dans un sujet aussi vaste que celui qu’il 
a embrassé, il est impossible, quel que soit le mérite de 
l’œuvre, qu’il ne s’y glisse pas quelques points faibles ou 
quelques inexactitudes. On peut y relever aussi certaines 
contradictions ou erreurs de minime importance, et qu’il 
sera aisé de faire disparaître dans une nouvelle édition. 
Par exemple, on lit page 58 : « La côte du Labrador 
et l’île de Terre-Neuve éprouvent un mouvement d’affaisse- 
ment. » Et deux pages plus loin : « En Amérique, 
soulèvement général des côtes du Chili, du Pérou,... de la 
côte du Labrador, de l’île de Terre-Neuve. « 
Il n’est pas exact de dire, à propos de l’espèce de croix 
gammée d’origine hindoue appelée swastikci et des orne- 
ments en forme de croix exhumés par l’archéologie des 
monuments de la haute antiquité, que « par une sorte 
de pressentiment, le signe de la croix a été connu et 
pratiqué comme symbole religieux à peu près partout sur 
la terre, de toute antiquité ». Cette thèse a été soutenue, 
il est vrai, avec un certain éclat il y a quelque dizaine 
d’années, par un prêtre du clergé de Paris ; mais elle a été 
vigoureusement combattue et d’ailleurs victorieusement 
réfutée. Finalement, le mémoire qui la présentait ou la 
soutenait a été, si je ne me trompe, condamné par la 
Congrégation de l’Index. 
