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REVUE DES QUESTIONS SCIENTIFIQUES. 
elle n’est qu’une traduction scientifique de ce que tout le 
inonde a toujours admis, bien que parfois on n’y ait pas 
donné toute l’attention désirable. C’est à peine si le plus 
fervent adepte du libre arbitre trouvera nécessaire de 
faire quelques réserves, de peur d’équivoque ou de mal- 
entendu ; le fond de la thèse anthropologique ainsi for- 
mulée n’implique aucune opposition avec les doctrines de 
l’école spiritualiste. Bien au contraire, ainsi que j’avais 
l’honneur de le faire observer au Congrès, les études 
nouvelles éclairent des points signalés depuis longtemps 
par la philosophie spiritualiste et la théologie catholique : 
l’homme est libre, mais son libre arbitre n’est pas absolu. 
Comme son intelligence est éveillée par l’objet extérieur 
présenté par les sens, sa volonté est sollicitée par les 
choses du dehors. Cette sollicitation se traduit en une 
impulsion antécédente à l’action du libre arbitre, résul- 
tante nécessaire de l’idiosyncrasie du sujet et de la 
poussée du dehors. Cette influence du dehors n’est pas 
seulement transitoire et fugace ; elle peut laisser des 
traces profondes et durables, et modifier les tendances 
intimes du sujet. 
Quel champ d’études et de recherches ! La constitution 
intime de l’homme, son tempérament, son anatomie 
individuelle, l’étude de son être organique qui est la 
source de toutes les fonctions physiologiques ; l’influence 
de ces fonctions, de la puberté, de la maternité, par 
exemple. — Les mille phénomènes qui relèvent de la 
pathologie, surtout les altérations des centres nerveux ; 
l’épilepsie franche ou larvée, l’hystérie, les troubles alcoo- 
liques; — puis, en sortant de l’individu pour remonter à 
ses origines, l'hérédité, l’atavisme. 
Puis, autour de lui, le milieu et son incessante action : le 
climat et les influences météorologiques ; le milieu social ; 
celui de la famille avec l’éducation ; celui de l’école ; l’ate- 
lier et l’usine, la misère et la richesse ; puis l’autorité 
sociale avec ses lois, la prévention et la répression. 
