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REVUE DES QUESTIONS SCIENTIFIQUES. 
avait dit, dans an rapport sur cette question, que, d’après 
l’école anthropologique, les phénomènes des maladies 
mentales et les phénomènes de la criminalité, quoique 
différents dans la spécification des détails, ne diffèrent ni 
dans leur essence ni dans leur fondement. Ceux-ci comme 
ceux-là, d’après le rapporteur, proviennent des déprava- 
tions et des altérations de la nature psycho-physique de 
l’homme ; ces dépravations sont le résultat de la violation 
volontaire, ou pour la plupart involontaire, des lois de la 
vie de l’organisme. Malgré les différences qu’il peut y avoir 
entre le développement des phénomènes des maladies 
mentales d’une part, des phénomènes du crime d’autre 
part, ces phénomènes gardent une nature homogène et un 
caractère analogue. 
Appuyée sur cette idée fondamentale, l’école d’anthro- 
pologie criminelle avança l’opinion que la protection de la 
société contre le mal du crime doit être le but principal 
et la base de la lutte contre ce mal ; le traitement des 
aliénés et l’activité de la répression pénale, quoique diffé- 
rents dans leurs moyens et dans leurs détails, doivent 
avoir un principe analogue et la même idée pour guide. 
M. Foïnitsky avait ensuite exposé un des nombreux 
systèmes qui cherchent un moyen terme entre celui de 
l’Ecole classique et son extrême opposé, celui de l’Ecole 
italienne. Ce fut l’occasion pour M. Ferri de développer 
les idées qui lui sont chères. 
Tous ces systèmes intermédiaires, dit-il, sont insub- 
sistants : il n’y en a que deux qui soient logiques : celui 
qui admet une norme supérieure s’imposant de par une 
autorité divine à l’homme doué de libre arbitre, obligé de 
se soumettre à cette loi inviolable ; — et celui de l’Ecole 
anthropologique qui ne regarde ni loi divine, ni liberté 
humaine, mais la seule loi de physiologie sociale d’après 
laquelle l’organisme de la société réagit par élimination 
contre toute action qui la trouble. M. Ferri développe 
cette pensée : — Le premier système est logique, il faut le 
