BIBLIOGRAPHIE. 
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l’époque cambrienne, il y a déjà une certaine diversité d’êtres, 
cette diversité n’est rien, comparée à celle de notre époque. 
3. Accroissement des êtres. Plusieurs classes d’invertébrés ont 
eu, pendant l’ère primaire, leurs principaux représentants. Dans 
l’ère secondaire, les continents ont vu la force brutale parvenue 
à son apogée sous la forme des reptiles gigantesques, tels que les 
Plesiosaurus, Ichtyosaurus, Mosasaurus, Iguanodon, Atlanto- 
saurus qui mesurait vingt-quatre mètres de long, etc... Pendant 
l’ère tertiaire, la dimension du corps des animaux terrestres a 
diminué ; en compensation, il y a eu progrès dans l’activité par 
le grand développement des vertébrés à sang chaud, et les mam- 
mifères terrestres les plus considérables ont vécu à cette époque. 
Enfin, dans l’ère actuelle, à laquelle appartient l’époque quater- 
naire, pendant que les océans nourrissent les plus grands ani- 
maux marins, la force brutale diminue toujours sur les conti- 
nents; les mammifères 11 e sont plus si imposants. Alors commence 
le règne de l’homme, plus faible de corps, mais que son génie 
fait roi de la création. 
4. Progrès de l’activité des êtres : l’étude comparée des organes 
de locomotion et de préhension le manifeste clairement. 
5. Progrès de la sensibilité, dans les divers sens externes et 
dans les sentiments affectifs. 
6. Progrès de l’intelligence. 
Ici nous ne sommes pas parfaitement d'accord avec M. Gaudry. 
Nous réservons l’intelligence, ce reflet de la sagesse de Dieu, 
à la seule créature raisonnable, à l’homme fait à l’image de son 
Créateur. Mais il faut voir dans les mots l'idée dont on veut les 
revêtir plutôt que leur sens strict et philosophique. 
Ne cherchons donc pas chicane à l’auteur. Lui-même d’ail- 
leurs nous demanderait si nous n’avons pas lu sa conclusion où 
il nous montre dans l’homme le résumé et le complément des 
merveilles des temps passés : “ l'homme conçoit l’immatériel et, 
s’il ne peut bien comprendre l’œuvre de la création, du moins il 
l’entrevoit, rendant à son Auteur un hommage que nul être ne lui 
avait encore offert „. Le philosophe le plus scrupuleux pourrait- 
il mieux dire ? O 11 trouve à la dernière page de ce chapitre cette 
belle pensée : “ Les Grecs ont créé le culte du beau. La venue 
du christianisme a développé l’amour du bien. Nous méconnaî- 
trions notre époque, si nous mettions en doute que ses œuvres 
scientifiques marquent un progrès dans la recherche du vrai „. 
Après cette première partie toute de théorie, M. Gaudry montre 
l’importance pratique de la recherche du plan de la création 
