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REVUE DES QUESTIONS SCIENTIFIQUES. 
X erreur anthropocentrique , consistant à considérer l’homme 
comme le roi de la création, le centre moral du monde 
tant organique qu’inorganique, erreur, disent-ils, que ren- 
verse la théorie de l’évolution transformiste. 
Observons d’abord que la théorie évolutionniste — il 
serait plus exact de dire : les théories, car il y en a plu- 
sieurs qui s’accordent peu ou point entre elles — n’est, 
pas plus que celle de la pluralité des mondes habités, une 
théorie assise et fondée solidement sur les faits, mais, 
comme celle-ci, une simple possibilité, une pure hypo- 
thèse. Cela seul nous autoriserait à opposer à l’objection 
une fin de non-recevoir. Mais nous n’ignorons pas que, 
pour certains auteurs et par des motifs divers, le prétendu 
dogme scientifique de l’évolutionnisme est aussi intangi- 
ble que, pour d’autres, celui de l’habitation universelle 
des astres. Comme d'autre part ces deux théories sont, 
l’une et l’autre, à nos yeux, possibles (au moins dans cer- 
taines limites), bien qu’incertaines, nous n’éprouvons nul 
embarras à accepter la lutte sur ce terrain. 
Donc, que l’évolution cosmique ou cosmogonique, dont 
est sorti le globe qui nous porte, ait fait place sur celui-ci 
à l’évolution organique, il n’en reste pas moins que 
rhomme a peu à peu dominé autour de lui bêtes et 
plantes et même le monde inorganique ; et, par les pro- 
grès de l’art et de la mécanique, il s’assujettit celui-ci 
toujours de plus en plus ; par là s’affirme sa royauté de 
fait sur tout le monde terrestre. 11 n’en reste pas moins 
aussi que, sans puissance d’action, il est vrai, sur l’uni- 
vers sidéral, l’homme en scrute néanmoins les profon- 
deurs, détermine les lois qui le régissent, reconnaît ses 
mouvements et les calcule avec une précision rigoureuse. 
Il exerce donc, en réalité, une royauté de fait sur la 
superficie terrestre en même temps qu’une sorte de 
royauté intellectuelle sur les astres qui, eux, ne se con- 
naissent pas, ignorent leurs beautés, leurs mouvements 
et les lois qui les régissent, toutes connaissances que 
l’homme a su acquérir. 
