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REVUE DES QUESTIONS SCIENTIFIQUES. 
de justesse : « Au sanatorium, on fait sa cure comme on 
ferait une retraite dans un monastère. Sous la surveillance 
constante du médecin, on apprend peu à peu à être tenace 
dans la lutte contre la maladie. Par ce contact quotidien, 
les malades se suggestionnent les uns les autres. On oublie 
vite les insuccès; l’homme est ainsi fait. « Le D r Petit 
insistait aussi avec raison sur les bons effets de « l’émula- 
tion qui existe en quelque sorte entre les pensionnaires 
d’un établissement ; l’amélioration constatée chez les 
anciens, les éloges qu'ils prodiguent au régime, ont une 
influence salutaire sur les arrivants; c’est une suggestion 
perpétuelle ». 
Une autre critique grave, que les D rs Surbled et Pujade 
formulent contre le sanatorium, a trait « à la dangereuse 
promiscuité des sexes, dont l’aboutissant le moins macabre 
est le mariage au sanatorium. 
» Dans tous les hôpitaux du monde civilisé — car 
enfin le sanatorium n’est qu’un hôpital — il y a le pavil- 
lon des hommes et le pavillon des femmes ; dans bien 
des circonstances, ce sont des hommes seuls ou des 
femmes seules, des jeunes gens seuls ou des jeunes filles 
seules qu’on dirige sur les sanatoria, parce que la situa- 
tion de la famille ne permet pas l’exode général d’une 
maison entière vers une station climatérique ou dans un 
sanatorium ; cette situation particulière commande des 
précautions spéciales dont la formule très simple est la 
séparation des sexes, en tout temps et surtout pendant 
les promiscuités très réalistes de la cure. » 
Dieu nous garde de contredire absolument nos con- 
frères, lorsqu’ils attirent l'attention sur un des dangers 
du séjour sous un même toit de personnes, qui sont habi- 
tuellement à l’âge des passions et qui, par la communauté 
de leurs souffrances, sont naturellement portées à un 
rapprochement bien compréhensible. Cette situation est 
critique ; elle l’est d’autant plus que souvent le retour 
