BIBLIOGRAPHIE. 
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fections, dotera la bibliographie didactique d’un précieux manuel 
qui, sous un petit format et pour un prix relativement modeste, 
mettra à la disposition des amateurs, toujours plus nombreux, 
la reproduction des types fossiles dont la connaissance est par- 
ticulièrement utile aux élèves paléontologistes. 
G. Schmitz, S. J. 
IX 
Le transformisme médical. L’évolution physiologique (théra- 
peutique rationnelle), par le D r Hector Grasset, un vol. in- 16 
de 546 pages. — Paris, Société d’éditions scientifiques, 1900. 
Le D r Grasset n’a rien de commun avec son homonyme, 
l’éminent professeur de Montpellier, mais son livre très sugges- 
tif. gros de faits et de conclusions, mérite de ne pas passer ina- 
perçu. Tout n’y est pas à retenir, mais que de vues profondes, 
ingénieuses et justes ! 
Je passerai volontiers condamnation sur le chapitre de la 
thérapeuthique qui est la partie faible de l’ouvrage. “ La théra- 
peutique doit être le transformisme vital „ : telle est la thèse 
fondamentale et discutable. Notre auteur estime “ que, quelle, 
que soit la force vitale employée, suivant l’idée de Paracelse, 
tout est poison et tout vie, et qu’il n’y a qu’une question de 
plus ou de moins „, elle peut donc être salutaire ou néfaste, il 
faut la doser suivant l’individu à soigner (p. 487). Il ajoute ce 
qui n'est pas pour déplaire aux praticiens : “ Le médecin est la 
drogue la plus utile au malade, je pourrais même dire la seule 
vraiment intensive... De même qu’un orateur rayonne dans la 
foule par l’extériorisation de son idée, de même le médecin 
vraiment digne de ce nom, doit rayonner la vie chez ses 
malades. „ Retenons encore cette judicieuse observation : “ On 
nie les phénomènes de télépathie ou autres d’ordre psychique 
sous prétexte qu’ils ne sont pas tangibles, démontrables mathé- 
matiquement ou se rapportant aux lois physiologiques courantes, 
et l’on ne s’inquiète pas si la soi-disant chimie vitale enseignée, 
dont nous ne connaissons que les produits extrêmes, n’est pas 
une hypothèse à titre égal. L’histoire de l’hypnotisme devrait 
cependant tenir en garde contre une incrédulité de mauvais aloi; 
elle nous montre aussi que souvent l’idée ne se propage pas 
