BIBLIOGRAPHIE. 
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On voit comment toutes ces tentatives infructueuses de Leib- 
niz tendaient à enfanter trois découvertes qui n’ont su se réa- 
liser qu’au xix e siècle, la logique algorithmique, la géométrie 
projective et le calcul de Grassmann. Ce qui. au premier abord, 
peut sembler un vain piétinement, apparaît ainsi comme de 
géniales intuitions qui grandissent encore l’inventeur du calcul 
infinitésimal. 
G. Lechalas. 
XII 
Spiritualité et Immortalité, par V. Bernies, docteur en 
théologie, docteur-agrégé en philosophie. — Un vol. in-8° de 
493 pages. Paris, Bloud, 1901. 
Ce livre est une bonne œuvre : œuvre de raison — et de foi, 
ajouterions-nous volontiers, n’était la crainte de donner prise à 
une équivoque trop accréditée en certains milieux. M. Bernies a 
été bien inspiré : à cette foule d'esprits plus ou moins désem- 
parés que présente l’élite intellectuelle de nos contemporains, 
victimes de l’hypercriticisme ou de l’habitude trop exclusive du 
raisonnement “ matériellement „ expérimental, il valait la peine 
de rappeler en la justifiant une argumentation — tradition- 
nelle, malheureusement — mais, pour qui daigne l’examiner 
sans parti-pris, merveilleusement compréhensive des tendances 
humaines, fort respectueuse de l’unité comme de la complexité 
du “ moi „, ... et pour le moins aussi fondée que les constructions 
divergentes. 
Œuvre apologétique ? Eh ! oui. puisqu’aussi bien la vraie 
apologétique n’est souvent qu’un rappel à la saine raison ; mais 
apologétique rigoureusement rationnelle et s’offrant avec assu- 
rance à la critique loyale des esprits les plus exigeants. 
Sécheresses syllogistiques alors ? Point du tout. L’auteur 
manie une plume très souple ; il serait plus exact de dire : 
l’auteur a deux plumes qu'il échange prestement. En ses pages, 
la forme précise et serrée du raisonnement alterne avec l’effu- 
sion, le lyrisme, la couleur, ... un grain de coquetterie littéraire. 
La critique d’un bon livre est une méchante besogne, car la 
part de copie qu'absorbent inévitablement de légères réserves 
dépasse infiniment leur portée relative. Qu’au moins la franchise 
