REVUE DES QUESTIONS SCIENTIFIQUES. 
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assez avant pour la pressentir, nous doutons qu’il s’étende tout 
à fait jusque-là. Immortalité naturelle suppose simplicité essen- 
tielle. Resterait donc à démontrer que la composition essentielle 
— et il paraît bien que la seule imaginable est l’union d’un 
“ acte „ et d’un élément potentiel en une même substance — est 
naturellement incompatible avec le supra-organique, l'inétendu ; 
en d’autres termes, il faudrait montrer que la composition sub- 
stantielle. comme telle, entraîne nécessairement l’étendue ou la 
qualité d’objet sensible. Nous avouons ne pouvoir attribuer sur 
ce point à la preuve scolastique que vraisemblance ou proba- 
bilité. 
Est-ce à dire pourtant que la doctrine traditionnelle de la sim- 
plicité essentielle de l’esprit manque de confirmations indirectes? 
ou prétendrons-nous que. tel quel, l’argument “ ontologico-sub- 
jectif „ n’apporte pas un étai solide et un complément fort 
précieux à l’argument “ téléologique „? Loin de là : M. Bernies, 
croyons-nous, a vu juste. Nous souhaiterions seulement que les 
philosophes chrétiens, puisqu’ils ont affaire à contradicteurs sub- 
iils, prissent soin de précise? scrupuleusement leurs positions. 
Au reste, il est de ces conclusions, qui. sans avoir une certi- 
tude absolue puisqu’elles ne se ramènent pas évidemment au 
principe de contradiction, s’imposent néanmoins à l’esprit comme 
le point de convergence d’un grand nombre de faits, comme leur 
unique explication plausible. Elles empruntent à cette circon- 
stance une sorte de certitude morale, insuffisante peut-être au 
point de vue strictement spéculatif, mais surabondante en com- 
paraison de celle qu’en d’autres matières nous jugeons prati- 
quement suffisante. Et c’est le cas de plusieurs propositions 
attenantes à cette grande thèse de l’immortalité, propositions 
d’ailleurs d'un caractère plutôt explicatif. 
Moins impérieusement s'imposent certaines vues, qui tiennent 
plus de la théorie, mais auxquelles leur emboîtement aisé dans 
l’ensemble des faits acquis et des vérités prouvées confère une 
valeur exceptionnelle. Le livre de M. Bernies fortifie, chez qui- 
conque a un peu fouillé la scolastique, l'impression du fini 
architectural, de l’articulation solide et de la merveilleuse plas- 
ticité de ce système. Vraiment, on doit savoir gré à l’auteur de 
sa position franchement péripatéticienne dans le débat sur les 
rapports de l’âme et du corps : la solution scolastique apparaît 
de plus en plus comme la seule qui s'adapte aux données de 
l’expérience sans pécher contre la logique. L’occasion était belle 
de signaler au moins l’éclatant témoignage porté par l’analyse 
