LA LANGUE INTERNATIONALE. 
585 
adonnés à des études de même genre. Des hommes prédis- 
posés par leur formation spéciale à s’entendre, je veux dire 
à se comprendre, familiarisés avec les mêmes méthodes, au 
courant des mêmes publications, cantonnés dans un ordre 
d’idées relativement restreint pourraient, avec des chances 
sérieuses de succès, essayer de se fabriquer à l’usage 
de leur science une sorte de dialecte ésotérique, auquel 
d’ailleurs la terminologie technique fournit par avance 
une armature de points fixes. Seulement, ils devraient le 
faire tel qu’on ne le leur dérobe pas ; ceux qui l’emprun- 
teront pour des usages extra-scientifiques le leur fausse- 
ront (i). Et s’ils tiennent à ce qu’il soit clair, ils feront 
bien de ne pas prendre pour idéal une langue qu’on 
apprendrait moyennant deux heures de travail et un outil- 
lage de deux francs. Les gens avisés n’ont pas coutume 
d’aller demander des engins industriels ou des instru- 
ments de précision à la bimbeloterie amusante. 
Toutefois, si peu regardants qu’ils se montrent sur la 
dépense, nous ne garantissons pas qu’ils en auront pour 
leur argent. S’il nous était permis d’émettre un avis en 
pareille matière, nous croyons qu’on arriverait beaucoup 
plus vite à une solution stable en répartissant le service 
des divers départements scientifiques entre les langues 
des peuples de haute culture, au prorata de leur impor- 
tance actuelle. Ainsi aucun des idiomes nationaux ne 
songerait à briguer l’inacceptable privilège de devenir 
l’organe de la pensée « mondiale » . 
Mais ce plan, qui d’ailleurs présente encore plus d’une 
grosse difficulté, n’ouvre pas les perspectives grandioses 
(1) C’est à quoi ne paraissent pas songer suffisamment les savants dont 
les préférences inclinenl, un peu à l’aveuglette, vers tel ou tel langage arti- 
ticiel créé pour un tout autre public. Les fabricants de V Espéranto ont 
commencé par traduire les Fables d’Ésope et l’Iliade d’Homère, les comédies 
de Beaumarchais et les tragédies de Shakespeare, Goethe, Byron, Tolstoï, etc. 
Il se trouve môme des poètes pour tourner des vers en Espéranto. Voilà 
donc la future L. J. en Irain de se hausser à la dignité de langue littéraire. 
Nous avons systématiquement écarté cette hypothèse de la discussion ; elle 
n’était pas nécessaire pour justifier nos critiques. 
