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REVUE DES QUESTIONS SCIENTIFIQUES. 
mieux encore, c’est la curieuse circonstance que voici : 
dans une de ces visites d’hommage faite vers l’an 990, 
l'empereur Tai-tsong demanda aux chefs du Yelang, par 
interprète, comment ils se gouvernaient. Et ceux-ci expli- 
quèrent au Fils du Ciel que, chez eux, chaque groupe de 
deux à trois cents maisons formaient undistrict(tchéou), et 
que chaque district avait dix chefs ; que leur roi habitait 
une ville sans rempart, etc. S’imagine-t-on des tribus 
incorporées à un état dont les chefs ignorent comment 
leurs sujets se gouvernent ? 
Cet état de choses durait encore au moment de la 
conquête mongole ; le chef d’une famille appelée Song 
exerçait chez ces peuples une souveraineté héréditaire(i). 
11. Le Tien. Avec le Yelang nous avions atteint le 
nord-est du Yun-nan; le Tien nous amène à l’est de cette 
province. Il était habité par des tribus de race inconnue 
auxquelles commandait une famille issue d’un général du 
royaume de Ts’ou, cet état barbare dont nous avons parlé 
plus haut. 
Le roi du Tien reconnut la suzeraineté de Wou-ti, qui 
lui laissa son indépendance. Une tentative faite cent ans 
plus tard pour priver ce chef de son titre royal amena une 
écrasante défaite des armées chinoises. En 220, l’empereur 
Heou-tchou rétablit l’état de vassalité du Tien, mais n’y 
laissa pas même un bataillon de ses armées. 
Voilà tout ce que nous savons de ces peuples, qui conti- 
nuèrent à rester dans ces conditions d’indépendance 
intérieure. 
1 2 et 1 3 . L eKiong-tou etle Tso-tou, dans la partie occiden- 
tale du Sze-tchuen et du Yun-nan (N. -O.). Nous en savons 
très peu de chose ; mais il résulte des indications des 
cartes modernes que les tribus indigènes de ces contrées 
sont encore aujourd’hui de simples tributaires. Leurs 
(l) Voir Ma-tuan-lin, 1. 329, f° 3, v. initia. 
