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REVUE DES QUESTIONS SCIENTIFIQUES. 
entraver les arbalétriers. Ceux-ci tiennent leur glaive 
entre les dents et tirent de la main. Si l’ennemi les 
presse, et que les lanciers ne puissent les défendre, ils 
jettent leurs arbalètes, prennent leur coutelas de la 
bouche et frappent avec violence pour se dégager. Le 
danger écarté, ils reforment leur rang. 
Ils ont d’autres arbalètes cachées en cas de retraite. 
Leurs soldats ont aussi des arcs habilement pourvus de 
pointes avec lesquels ils se défendent sans se laisser 
vaincre. 
Au commencement de l’année, ils sacrifientàPan-hou(i) 
et lui offrent, mêlés, du poisson, de la viande, de la 
liqueur et du riz dans un vase de bois. 
A la nouvelle lune du dixième mois, ils se rassemblent 
pour sacrifier au grand roi Tou-pei. Filles et garçons se 
rangent en ordre, et, se tenant parla manche, ils dansent en 
s’entraînant l’un l’autre. Quand un couple est d’accord, le 
garçon saute en criant et riant; alors la jeune fille le 
prend sur ses épaules et s’en va portant celui quelle aime. 
Ainsi ils deviennent mari et femme, sans l’intervention 
des parents qui n’ont rien à y dire. Cette pratique se 
renouvelle l’année suivante. Quand une jeune fille est 
restée trois ans sans avoir trouvé un mari, ses parents 
veulent généralement la tuer comme une créature aban- 
donnée, rejetée de tous. 
(1) Pan-hou est l’auteur légendaire de la race dite Pan-hou-tchong Son 
histoire, si elle a quelque réalité, est mélée des plus grossières fables. L’em- 
pereur Tikou, qui régna de 2457 à 2567 (?), ne pouvant se défendre des 
barbares Kiuen-jong qui infestaient ses états, promit sa fille cadette en 
mariage à l’homme qui lui apporterait la tête de Wou, le chef de ces 
brigands. Ce fut un certain Pan-hou, barbare au service du monarque chinois, 
qui accomplit ce haut fait et obtint la main de la princesse. Il alla s'établir 
dans les monts du midi et y fut le père de la race qui porte son nom Cette 
légende cache probablement le fait d’une victoire remportée par des barbares 
dont le chef se fit donner une princesse chinoise comme épouse. Pan-hou 
appartenait aux tribus des Kiuen-jong . 11 est qualifié de Tcho Kieu ou 
« chien domestique », c'est-à-dire « serviteur », et ses concitoyens aimaient 
les vêtements de cinq couleurs De là est venue la fablequeles Pan-hou-tchong 
descendaient d’un chien au poil de cinq couleurs. 
