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chaque sexe à part ; puis ils font une boule de soie de 
cinq couleurs et la jettent en l’air en chantant. Quand 
une jeune fille la saisit, le jeune homme qui l’a lancée la 
prend pour fiancée. 
A la porte du palais est une haute colonne à laquelle 
est suspendue une cloche. Celui qui veut traiter une affaire 
tire à la cloche. A ce son on accourt; souvent aussi il 
attire la partie adverse, et la cause est plaidée devant 
le prince. La sentence s’exécute tout de suite. Aux voleurs 
on coupe les doigts des pieds et des mains ; les déserteurs 
subissent l’amputation des mains et des pieds. Les orga- 
nisateurs de rébellion sont enterrés vivants à mi-corps, le 
cou nu et tendu par des liens qui tiennent à une traverse de 
bambou attachée à deux pieux ; puis on les décapite et 
on plante leur tête au haut d’un pieu de bambou. 
Si quelqu’un d’entre eux vient à mourir pendant qu’il 
voyageait en pays étranger, on flagelle son cadavre à 
grands coups, parce qu’on le considère comme ayant 
abandonné sa patrie, comme traître à son pays. 
Le Kiao-tchi fournit de l’or, de l’argent, du cuivre, du 
cinabre, des huîtres à perles, des rhinocéros, des 
éléphants, des plumes bleues, des émeraudes, des parfums 
de tout genre, du sel, du vernis, du coton, des noix, du 
bétel. 
Les habitants de ces régions ont peu d’instruction litté- 
raire. Les gens du pays de Min (i) y viennent sur leurs 
vaisseaux ; ils les emploient pour gérer leurs affaires ; et 
les difficultés comme les troubles qui naissent des rapports, 
des traités, proviennent généralement de l’habilité de ces 
transfuges. 
A la fin de cet exposé, Fan-chi-hou nous donne un 
renseignement très curieux, qui nous apprend d’une 
nouvelle manière comment le caractère spécial des popu- 
lations s’est effacé presque entièrement. A l’époque où 
(I) Le Fo-kien actuel. 
