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REVUE DES QUESTIONS SCIENTIFIQUES. 
donne des renseignements étendus que nous n’avons pas 
cru devoir reproduire, parce que cela nous aurait entraîné 
en dehors des limites de notre sujet. 
Quant au gros de la population, l’assimilation n’a point 
été telle qu’elle elface toute différence. Les habitants du 
Yun-nan ont conservé un caractère de vaillance qui fait 
défaut au reste de l’empire ; d’autre part leurs mœurs 
sont plus douces, plus rationnelles. Les femmes n’y sont 
pas condamnées à une clôture perpétuelle, mais circulent 
dans les rues et les lieux publics. 
Ils ont aussi la coutume de brûler les morts comme aux 
Indes. Les habitant du district de Kiu-tsin-fou, à l’est de 
la province, sont signalés comme spécialement amateurs 
de procès, fins et retords comme des Normands. 
Le Kiicing-si et le Kuei-tchéon renferment les nations 
des Miao-tze indépendants dont il a été question plus haut 
et qui ont été précédemment l’objet, dans cette Revue, 
d’une monographie qui nous dispense d’y revenir (1). 
La première de ces deux provinces contient en outre 
deux régions au nord et au centre occupées par des tri- 
bus sauvages appelées Tchuang Koleu, dont les mœurs se 
rapprochent de celles des Man-tze, et qui n’obéissent pas 
davantage aux autorités chinoises. Les monts du Kuei- 
ling-fou, tout à l’est, sont également en leur possession (2). 
En outre, l’arrondissement de She-tchéou-fou, à l’est du 
Kuei-tchéou, a une population de sauvages robustes et 
entreprenants, ignorant jusqu’à l’écriture. Comme leurs 
ancêtres, ils vont les cheveux épars, nu-pieds, les pieds 
durcis par la brûlure au point de courir sur les épines et 
les rocs sans se blesser. Toutes les chaînes de montagnes 
(1) Voir Rivue des questions scientifiques, l re série, tome XXVII, avril 1890, 
pp. 289 et suiv. : C. de Harlez, Les Miao-tzé ou montagnards de la 
Chine. 
(2) Quant aux populations du SzeYuen-fou au midi , c’est seulement 
depuis une couple de siècles qu’elles ont commencé à se civiliser. Plus au 
nord, au Kin Yuen-fou, jusqu’au Sze-tchuen, les montagnes abritent encore 
des tribus à demi sauvages. 
