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REVUE DES QUESTIONS SCIENTIFIQUES. 
connue aujourd’hui sous le nom de gouvernement d’Orenbourg. 
Sans chercher à esquisser le vrai portrait de l’Arya primitif, pro- 
blème qu’il regarde comme insoluble, M. Keane croit pourtant 
qu’ils formaient une population à cheveux blonds et à crâne doli- 
chocéphale. 
L’ouvrage de M. Keane se termine par une note sur les Dravi- 
diens de l'Inde et les Ainos du Japon. 11 est malaisé de définir le 
caractère ethnique des Dravidiens. Ce ne sont ni des Noirs ni des 
Mongols ; toutefois, parmi eux, les Todas des monts Nilghéri, 
quoique Dravidiens par la langue, doivent être rattachés par leurs 
caractères physiques à la race caucasique. Il en est de même 
des Ainos. 
L'index très développé, qui se trouve à la fin du livre de 
M. Keane, en fera un manuel commode que l’on consultera sou- 
vent et avec fruit. Ajoutons que l’exécution matérielle de l’ouvrage 
fait le plus grand honneur aux presses de l’Université de 
Cambridge. Les illustrations sont choisies avec un rare discerne- 
ment et la reproduction est des plus soignées. 
J. Van den Gheyn, S. J. 
IX. 
Science catholique et savants catholiques, par le R. P. Zahm, 
C. S. C., traduit de l’anglais par l’abbé J. Flageolet, du diocèse 
d’Autun. — Un vol. in-12 de 316 pp. — 1895. Paris, Lethielleux. 
Bible, science et foi, par le R. P. Zahm, C. S. C., traduit de 
l’anglais par le même. — Un vol. in-12 de 335 pp. — 1896, Paris, 
Lethielleux. 
Le nom du R. P. Zahm est bien connu des lecteurs de ce 
recueil. Il n’ont pas oublié son remarquable mémoire sur la 
Nécessité de développer les études scientifiques dans les sémi- 
naires ecclésiastiques, lu au Congrès scientifique international 
des catholiques, à Bruxelles, en septembre 1894, et publié ici- 
même, livraison d’octobre 1894. Antérieurement, la Revue des 
questions scientifiques avait mentionné (avril 1894, pp. 636 et 
638) deux publications du savant auteur dans sa langue mater- 
nelle. L’une, petite brochure d’une soixantaine de pages, Moses 
and Modem Science, avait pour sujet ce qui constitue seule- 
