l’année SCIENTIFIQUE ET RELIGIEUSE. 357 
vie, ce qui semble, en vérité, le comble de la déraison 
chez un être qui doit mourir.» 
Et marchant du même pas à travers les sciences philo- 
logiques et historiques, il arrive à conclure également 
contre elles. Puis il dit ce mot qu’on lui a reproché avec 
l’irritation d’un amour-propre blessé à mort : 
«Si ce ne sont pas là des banqueroutes totales, ce sont 
du moins des faillites partielles, et l’on conçoit aisément 
qu’elles aient ébranlé le crédit de la Science. Qui donc a 
prononcé cette parole imprudente, « que la Science ne 
» valut qu’autant qu’elle peut rechercher ce que la religion 
» prétend enseigner ? » Et encore celle-ci : « que la Science n’a 
» vraiment commencé que le jour où la raison s’est prise 
» au sérieux et s’est dit à elle-même : Tout me fait défaut, 
» de moi seule me viendra mon salut?» «Taisez-vous, raison 
» imbécile, » aurait sans doute répondu Pascal ; et, à la 
vérité, pour le moment et pour longtemps encore, il 
semble que la raison soit impuissante à se délivrer seule- 
ment de ses doutes, bien loin de pouvoir faire elle-même 
son salut ; et s’il est vrai que depuis cent ans la Science 
ait prétendu remplacer la religion, la Science pour le 
moment et pour longtemps encore a perdu la partie 
En attendant, il faut vivre, d’une vie qui ne soit pas pure- 
ment animale, et la Science, aucune Science aujourd’hui 
ne saurait nous en donner les moyens.» 
C’est là, en effet, une dernière qùestion qui angoisse 
l’homme, et que la Science ne saurait résoudre : il ne lui 
suffit pas de savoir d’où il vient, ce qu’il est et où il va ; 
il doit savoir comment il faut vivre, c’est-à-dire connaître 
avec assurance la grande loi du devoir. On s’est flatté d’y 
répondre en dehors de toute croyance religieuse ; on n’y 
a pas réussi. Et reprenant un mot d’Edmond Scherer, 
M.Brunetière écrit : « Sachons voir les choses comme elles 
sont : la morale, la vraie, la bonne, l’ancienne, l’impéra- 
tive, a besoin de l’absolu; elle aspire à la transcendance; 
elle ne trouve son appui qu’en Dieu... La conscience est 
